YAHUAR FIESTA EN APURÍMAC

El presente vídeo nos nuestra como los pobladores de la región de Apurímac-Perú desarrollan la corrida de toros ,de una manera muy diferente a los demas corridas practicadas en España y America,donde se practica el asesinato del toro en público el público celebra este acto .Primero capturan a dos o tres cóndores a través de una pequeña trampa,sin herir y brindan un especial cuidado a la ave sagrada de los andes.Rinden una serie de ritos pidiendo el permiso correspondiente a sus apus o dioses.

Pero un año antes los nuevos mayordomos, quienes serán los organizadores de la corrida de toros en el próximo año,lo primero que desarrollan es solicitar a los ganaderos o dueños de mejores dueños de toros de lidia,esta etapa es muy importante ,porque cuando se oficializa los mayordomos la expectativa crece en la población sobre la importancia de la corrida y quien será el que va animar la corrida de toros o el YAWAR FIESTA,el mayordomo siempre solicita a las personas que tienen los mejores toros bravos.

TOROTAPUY,consiste en pedir el consentimiento del dueño de los TOROS DE LIDIA para la corrida de toros para el próximo año,quien se compromete grantizar una buena corrida  presentar sus mejores toros  no podrá vender y comprometerse con otras mayordomos.
El primer paso del mayordomo ,luego de su compromoso público como tal,es grantizar una buena corrida de toros,para ello tiene que buscar a los ganaderos que tienen los mejores toros de lidia.Entonces se comenta en forma silenciosa en la población quien será el elegido por el mayordomo,pero sólo es un simple comentario difundido por los mayordomos a sus mas cercanos familiares quienes a la vez comentan a sus amigos así van creando una gran espectativa ;además ES una pequeña encuesta de la aceptación del público y del mismo ganadero.
Si es aceptado en forma indirecta por el ganadero y la población,comienza la preparación del TOROTAPUY.Ese día por la tarde o de noche se presentan de sorpresa en la casa del dueño el mayordomo con toda su cometiva,llevando comida,chicha y bebidas alcohólicas acompañado por la música y comienza el TOROTAPUY.
Con ello se oficializa, que ganadería será el encargado de brindar los toros para el próximo año y la población comienza a comentar saludar la decisión del mayordomo para su corrida.
Comenzará el comentario de las características y bondades de cada uno de los toros  las posibilidad de puedan traer a la corrida.

Traer los toros para la corrida es otro de las etapas importantes,en el participan los jinetes que conocen bien su oficio,ellos garantizarán que los mejores toros no se puedan escapar y puedan llegar a la corrida.En esta región existen muchas ganaderías de toros de lidia que pastan libremente en los praderas sin ser molestados por el hombre,es una ganadería salvaje , capturar a los toros bravos es un reto y una vivencia inolvidable ,porque tienen que perseguir durante días hasta lograr que los toros puedan ser conducidos hacia la población,pero los toros más bravos en la  mayoría de las veces se escapan,allí entra el reto y la habillidad de los jinetes para perseguir y capturar al toro   para llevar solo amarrado con los lazos.

Un día antes de la corrida se desarrolla la fiesta de torovelay,donde cantan y bailan con la participación de toda la población durante toda la noche hasta la amanecida,a las 11 de la mañana comienza la esperada corrida de toros,el mayordomo y sus familiares  la población que lo acompaña desarrollan un paseo por toda la población cantando y bailando el TORIL llevan a la vez a los cóndores que serán amarrados a los toros,concluida este evento ingresan a la plaza de toros, el mayordomo autoriza la fiesta de la corrida de toros .Así se inicia el YAWAR FIESTA en la región Apurímac.

Cuando llega la una de la tarde,aparecen los toros amarrados con el cóndor,es el momento más importante de la corrida de toros,todos están a la expectativa  los toreros también, la lucha comienza entre el toro y el cóndor que es único  muy original.Concluida esta etapa todos se sienten relajados ,el momento mas importante ya pasó,pero todavía no finaliza la corrida,aparecen los mejores toros  los toreros están a la competencia para demostrar sus habilidades,aquí no hay toreros profesionales todos son aficionados que han aprendido toreando directamente a los toros bravos,la mayoría de las veces son cogidos por los toros pero en los últimos tiempos ya no permiten ingresar a personas que no dominan el arte de tauromaquía.

Terminada YAWAR FIESTA,todos despiden aplaudiendo al mayordomo   ,al dueño de los toros ,a los toreros de esta manera llega a su fin la fiesta,despiden a los toros cantando hasta la salida del pueblo.Al día siguiente los mayordomos y sus allegados se desplazan a la parte más alta del pueblo llevan a los cóndores ,entre cantos y música despiden a dichas aves,no antes de colocar cintas con el color de la bandera peruana.

Arony

Luego de escuchar las noticias por diferentes medios  informativos,donde justificaban una serie de discursos tanto de parte  de los organizadores del Paro y del gobierno peruano , sus voceros justificaban hasta la saciedad que no había paro que todo marchaba  viento en popa,y en eso han contribuido los canales de tv,que para ellos la famosa imparcialidad es cosa del pasado ;en el Perú ya es historia desde  el gobierno  del mafioso  Alberto Fujimori y sus dos secuaces ,cuando fueron comprados e incorporados como parte de su gobierno.

Nosotros decidimos ir en persona a la PLAZA HISTÓRICA DE AREQUIPA, para constatar como está viviendo la ciudad de Arequipa el paro convocado por la central sindical CGTP.Como es conocido aquí en el Perú,que dicha ciudad siempre actua en contra del gobierno central que es Lima,luego de caminar algunas cuadras notamos que no había  ni un sólo carro circulando en la zona de 15 de agosto,caminamos por la prolongación de la avenida Mariscal Castilla tampoco había ninguna unidad de transporte a las 9 de la mañana,mas bien había gran cantidad de personas caminando apurados algunos en grupo llevando  envueltos sus banderolas.por curiosidad les pregunté a donde iban,me respondienron muchos de ellos se dirigía a plaza España ,otros nos indicaron al parque César Vallejo (AUPA),otros a la plaza Melgar y plaza San Francisco,apresuramos nuestros pasos y caminamos junto  con ellos hasta el cercado de la ciudad de Arequipa.Llegamos luego de 45 minutos de caminata a la plaza Historica de Arequipa.

 Cuando ingresamos,por la calle Mercaderes ya estaban desfilando muchas organizaciones en la plaza histórica, eran personas de diferentes organizaciones y condiciones sociales , otros hacían su aparición por diferentes calles luego de sus pre-concentraciones en los parques y plazas cercanos.Allí estaban la mayoría de las organizaciones representativas de Arequipa ,estaban protestando a viva voz contra las políticas implementadas por el gobierno central.Hombres, mujeres; jóvenes ,ansianos y otros estaban presentes.No olvidemos que Arequipa es la segunda ciudad del Perú y sus protesta son temidas por todos los gobiernos  y no podía ser de la presente administración.

En esta oportunidad las organizaciones campesinas también estaban presentes ,con sus vestimentas representativas,eran los más eufóricos ,pedían una serie de reclamos que  no son escuchados por los gobiernos,sobre todo tiene importancia en los actuales circunstancia muy especiales que estamos viviendo por la crisis alimentaria a nivel mundial,tambien por la contaminación de sus fuentes de agua por la irresponsabilidad de las companías mineras ,otros puntos como la intención de la privatición de sus tierras .

 También las organizaciones,como construcción civil,AUPA ,FREDICON y otros organizaciones crearon un caos en la plaza de armas a las 12 del media día,no había una coordinación entre los participantes,todos intentaban abrirse paso a través de impujones,todos trataban poner orden , pero nadie hacía caso no había liderazgo,tampoco existen líderes que pueden representar y capitalizar este descontento,cada grupo trataba expresar su protesta a su manera,cada cual hacía su mtín manifestantando sus inquietudes y sus dirigentes trataban comunicar sus discursos algunos con autoparlantes y otros se perdían allí sin ninguna importancia,pero allí estaban protestando.

 Lo más resaltante también fue la protesta contra el incremento de alimentos a nivel mundial,cuyo efectos son impredecibles en el futuro,es lamentable que el neoliberalismo después de décadas de hegemonea está creando una crisis sin presedentes en la historia de la humanidad.

Nuestras reflexiones finales ,podemos  señalar,existe una situación preocupante en la población por el alto costo de los alimentos  sería lamentable que la situación se empeore si no se tomen las correcciones correspondientes,esta manifestación es un clara expresión de protesta y la inquietud que la economía peruana no está generando los beneficios para la mayoría de la población,es un clara advertenvcia para el gobierno , tiene que tomar las correcciones urgentes para que los beneficios llegan a la mayoría de la población.

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HOJA DE REFLEXIÓN 

"INFLUENCIA D E LOS PRINCIPALES FACTORES QUE CONDICIONAN EN EL NIVEL DE CALIDAD EDUCATIVA QUE OFRECE LA INSTITUCIÓN EN DONDE LABORO"

 Entre los factores más resaltantes que condicionan el nivel de calidad  Educativa en nuestra institución podemos señalar ,en primer lugar las características de la comunidad ,para poder entender mejor nuestro punto de vista respecto al tema:

Nuestra Institución Educativa "Padre Pérez de Guereñu" está ubicado en una zona urbana marginal con alto índica de violencia, bajos ingresos económicos familiares, desintegración familiar, bajo nivel cultural de los padres, pérdida de autoridad y valores de  los padre de familia hacia los hijos, desnutrición entre  otros factores .Por su misma característica nuestra comunidad educativa tiene una serie de factores externos que constituyen las amenazas que influyen indirectamente en nuestra institución Educativa, como la presencia de alto índice de pandillaje, la delincuencia, el alcoholismo, la drogadicción y prostitución. Está ubicado en  la urbanización Luz y Alegría, distrito de Paucarpata,Arequipa-Perú.

Los factores vinculantes a los estudiantes, podemos indicar que la mayoría de ellos proceden de hogares disfuncionales y de un bajo nivel educativo de los padres ,con una serie de valores trastocados que son propios de la zona de donde proceden.la mayoría de ellos ,presentan altos índices de desnutrición el cual dificulta su aprendizaje óptimo y que la mayoría de las veces presentan enfermedades con mayor incidencia respiratorías.también es necesario señalar ,que los padres de familia no ayudan con sus actividades extra escolares como en el cumplimiento de sus tareas escolores,porque la mayoría de ellos están dedicados a generar recursos económicos para su mantención de los hijos. Además no presentan una motivación adecuada de parte de los padres y de algunos docentes.

Factores vinculados a la escuela,  la carencia de aulas para integrar los tres niveles inicial ,primaria y secundaria, en un solo turno dificultan ampliar mayor cantidad de horas efectivas de trabajo pedagógico, la mayoría de los docentes de los tres niveles no tienen una capacitación adecuada en la estrategias de aprendizajes y existe todavía de resistencia de los docentes hacia las capacitaciones del ministerio de Educación, por lo tanto ,existe carencias que deben ser corregidos a través de talleres de capacitaciones a nivel de la Institución Educativa. Cuanto al material educativo existe carencia  y falta de apoyo de los padres de familia que por sus bajos ingresos económicos no pueden adquirir dichos materiales a tiempo, tampoco en la institución educativa existe un material adecuado, como textos ,computadoras, laboratorios y otros.

Factores vinculados a la familia, Como se ha señalado anteriomente, existe un bajo nivel cultural de los padres de familia que puedan brindar ayuda en las tareas extra curriculares como el cumplimiento de las tareas educativas, no existe una verdadera identidad de los alumnos porque han perdido los valores culturales, ya que sus antepasados son migrantes de otras regiones como Cusco, Puno Moquegua, Tacna, Ica, del País de Bolivia. Quienes al integrarse a la zona urbana han perdido su cultura originaria y no han transmitido a su descendiente en forma eficiente y los nuevos jóvenes son parte de esa cultura violenta de la ciudad sin ninguna identidad cultural, con los alumnos descendientes de familias bolivianas ocurre igual inclusive pérdida de su nacionalidad. Cabe destacar que la mayoría de sus ancestros son de origen quechua y aimara  y los jóvenes ya no se identifican con esas culturas.los padres de familia no tienen ninguna esperanza en la superación de los hijos ,ya que cuando concluyen sus estudios secundarios sólo el 25% de los alumnos  desarrollan sus estudios superiores y el 75% se dedican a trabajar o forman nuevos hogares ,algunos padres ya no tienen autoridad hacia sus hijos por cual sus esperanzas de la superación de sus hijos son muy remotas.

Factores vinculados a los docentes, la mayoría de ellos son jóvenes y existe un entusiasmo por mejorar el trabajo educativo hay mayor preocupación, pero falta de dominio de algunas aspectos pedagógicos para que sea más eficiente su trabajo educativo. Faltan algunos estímulos para la motivación correspondiente de parte de los padres de familia y la Dirección.

Factores vinculados a la Gestión, podemos señalar en lo pedagógico, institucional y administrativo. En lo pedagógico tenemos que superar una serie de carencias que tienen que ser superados en los próximos años.Como la capacitación a los docentes,en la gestión institucional se necesita implementar sobre todo en documentos de diversificación curricular, el PEI, las unidades didácticas, el material educativo, las estrategias de aprendizaje del docente y la evaluación. Que son deficiencias que deben ser superados. El rendimiento escolar todavía tenemos alto índice de deserción escolar, des aprobados, repitencia y tenemos un bajo nivel de comprensión lectora.

En la gestión institucional y administrativa, se cuenta con todo los documentos de gestión como el PEI,reglamento interno, plan anual de trabajo, diversificación curricular y informe de gestión anual, pero falta implementar convenios con otras instituciones, tanto los proyectos de innovaciones y de mejoramiento .

ARONY.

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Tengo muchos recuerdos de mis primeros  profesores que me enseñaron primero a aprender el español como segunda lengua ,las primeras letras y muchas cosas  más.Puedo explorar con mucha alegría los recuerdos que guardo desde aquella vez,cuando llegué al colegio por primera vez me llevaron mis hermanos arrastrando contra mi voluntad y me dejaron en el aula la profesora nos recibió otros alumnos  más con mucha alegría.

la profesora era hija de uno de los personajes más importantes del pueblo y mi papá era amigo de dicha persona cuando me reconoció dicha profesora sólo indicó que tu eres el hijo de don Exaltación ,todos los alumnos haciamos una bulla infernal nadie hacía caso a nadie eramos un grupos de niños salvajes sin rumbo.No pasó mucho tiempo cuando casi perdí la conciencia, uno de ellos que estaba más días en el colegio me dio un puñete en el ojo solo noté imágenes borrosas algo de fuego,no me recuerdo porque de ese golpe,desde aquella vez tenía que tener mucho cuidado con los demás compañeros sobre todo porque la mayoría de ellos eran mayores que yo.

Cuando regresamos a nuestras casas de salida corríamos de alegría por las calles del pueblo,llegábamos muchas veces a la plaza hacíamos competencia de carrera y otros juegos,algunas veces nos faltabamos a las clases pero mis hermanos se aseguraban que tenía que estar en la clase.

Una de las primeras dificultades para nuestro aprendizaje fue el idioma , ninguno de mis compañeros hablaban español ,todos  eramos quechuablantes y nuestros padres en su mayoría eran analfabetos sólo hablaban quechua,pero la enseñanza se desarrollaba en español,era una situación caótica nadie podía aprender con facilidad,toda la escritura debía desarrollarse en español fue una situación castastrófica para mí, tenía que perder mi idioma, mi cultura  y mi religíon sólo por el,capricho del Ministerio de educación del Perú y los diferentes gobiernos del Perú ,quienes no tubieron mejor idea de que todos se educan en español y no en quechua en la lengua de nuestros antepasados los Incas,tanto era el desprecio que tenían por esta lengua que en el XX , en la década de los años 70 y 80, estos señores eran más colonialista e inclusive enfermisos con enseñarnos en español sin saber nada de español;las consecuencias eran evidentes de los 35 alumnos que iniciamos la mayoría abandonaron sus estudios,la mayoría se retiraron porque repitieron varias veces  y no podían continuar sus estudios.

En el caso mío era diferente,primero permanecí en el primer grado de nivel primaria tres años que no podía comprender algo del español,porque s0lo se enseñaba en la clase en la casa  y en todo sitio la comunicación era en quechua,desde aquella vez podía escribir con dificultad,leer pensar en español.Tube la suerte luego de tres años de encontrar a un compañero de carpeta que había regresado del Cusco donde había aprendido el español y me ayudó  muchas veces.Cuando estaba cursando cuarto grado,llegó un docente nuevo que  se le ocurrió de castigar físicamente y psicológicamente a la persona que se comunicaba dentro del colegio en quechua,todos tratamos aprender realmente el español,pero cuando no había ese castigo o fuera del colegio todos hablábamos en quechua ,que es mas dulce y sentimental ;allí estabamos conversando en quechua.Seguí estudiando sin ninguna dificultad hasta concluir mi sexto grado de primaria.

Era un orgullo terminar  el nivel primaria,  acceder al nivel secundario ni pensar,porque la mayoría de mis campañeros tenía que buscar nuevas oportunidades fuera del distrito de  Huaquirca provincia Antabamba Región Apurimac, casi todos viajaron a la Ciudad de Lima ,solo quedamos en el pueblo tres de mis compañeros de los 32 estudiantes uno que se casó dos fuimos a la provincia de Antabamba a continuar nuestros estudios secundarios,solo llegué terminar secundaria , el otro mi compañero también se fue a Lima hasta el día de hoy no lo veo .

Otros de los problemas en el nivel secundario fue la eseñanza obligatoria del inglés ;pero no puedo explicarme que era esa actitud de los gobiernos del Perú de fustrar a su juventud someterlo esa crueldad no comprendo hasta la fecha,las consecuencias son lamentables ,que será analizado posteriormente.Cuando yo tenía los 15 años me volvé extremadamente rebelde contra mis padres,mis hermanos y contra el sistemas de cosas .Todos mis compañeros estabamos de acuerdo de esta injusticia en contra nuestra ,nadie nos comprendía vivíamos en una situación frustración de ver las cosas tan aberrantes ,en una región olvidada que es Apurímac hasta la fecha.

los pobladores me miraban algo raro no podían hablar conmigo porque era el único que estaba estudiando en la provincia secundaria ;pero ya tenían dudas y las chicas tampoco ,me rechazaban no me explicaba de las cosas que estaban ocurriendo.Cuando finalmente logré terminar secundaria o media ,me sentí marginado decidí vivir en el campo junto con mis padre dialogando sobre mi futuro . En el mes de abril del 1982 abandoné definitivamente Apurímac ,para seguir estudiando mi educación superior en la ciudad de Arequipa en la Universidad Nacional de San Agustín, luego de una pequeña preparación ,logré ingresar sin ninguna dificultad a la Facultad de Humanidades y años después a la Facultad de educación en las cuales logré los títulos correspondientes sin dificultad.

finalmente,en la Escuela de Literatura y Lingüistica  en la Facultad de Filosofía y Humanidades me eseñaron quechua durante dos años,  allí aprendí a escribir ;era evidente que mis docentes eran de Cusco y Puno ,apartir de este acontecimiento aprendí valorar la importancia del quechua  como valor historico y cultural ,pero en la facultad de Educación no me enseñaron apersar que la mayoría de los profesores teníamos que trabajar en zonas quechuablantes ,a mí me tocó trabajar por pimera vez como profesor del nivel secundario en el Valle de Colca en el distrito de Achoma pueblo que habla quechua y español en su comunicación, mis alumnos ya eran diferentes traté de motivar sobre la importancia del quechua ,su cultura y sus tradiciones.

Primeros logramos la recopilación de sus cuentos orales,costumbres y tradiciones,hasta que un día uno de los padres de familia me reclamó airadamente porque estaba haciendo esas cosas que no era profesor y muchas cosas más.

Cuando estaba trabajando como como supervisor en la provincia de Caylloma una zona eminentemente quechua ,recien se iniciaba la eseñanza del quechua,en las escuelas;pero mi persona trató de entablar el diálogo con ellos para poder ayudarlos en algo ellos me miraron con desconfianza,apesar de ser quechuablante y tener los antecedentes personales descritos no me tomaron en cuenta ;ahora trabajo en una zona marginal de la ciudad de Arequipa como Director de una Institución Educativa pública con muchas carencias, allí estamos trabajando con nuestros jóvenes y profesores.

A la región Apurímac retorné después de 22 años sólo de turista nadie me conocía,muchos de mis compañeros habían regresado y otros ya fallecieron por efectos de alcohol metílico, de los otros ya no los veo.

Con la presente reflexión rindo homenaje a mis profesores incomprendidos y mal pagados del Perú sobre todo a los profesores de la zonas rurales del Perú ,que siguen trabajando educando a muchos peruanos para mejorar sus condiciones de vida.

Luego de un agotador viaje que va desde Arequipa hasta el Santuario de chapi,pasando por los distritos de Socabaya,Sabandía,Characato,Quequeña y Yarabamba ,luego de contemplar la hermosa campiña de dichos distritos,se asiende a la parte más elevada del viaje desde este lugar se contempla el espectacular paisaje arequipeño,sobre todo los tres volcanes y otros nevados que se notan a lo lejos.

El viaje dura aproximadamente hora y media,primero es necesario contratar con un servicio de transportes que existen muchos de ellos,pero el servicio es regular,hasta medio camino la pista está asfaltada,muchas veces el gobierno regional de Arequipa se comprometió asfaltar dicha vía en su totalidad y han pasado muchos años nada,parece la presente gestión intenta desarrollar dicha obra por lo menos hay maquinaria remoledando algunos tramos de la pista,por lo menos existe esa intensión de ejecutar dicha obra,sería un gran logro para todos los peregrinos de dicho santuario.También es importante resaltar que en el camino cuando hay suerte podemos encontrar a los únicos sobrevivientes huanacos que existen en esta parte de Arequipa,son hermosos ver en su habitad natural  ver caminar tranquilos sin que nadie les moleste,porque es muy urgente proteger ese especie ya que son los únicos que quedan en la región Arequipa , se pueden ver y acercarse tranquilamente.

Cuando llegamos al Santuario de Chapi, luego de dos años de ausencia,lo primero que uno se pregunta como será el nuevo templo que han construido ,que características y novedades tiene ,con esa inquietud uno baja apurado del carro y subir a la parte superior donde hace dos años estaban ejecutando la obra , uno que queda completamente frustrado al comtemplar que no han hecho ninguna construcción,está tal como estaba hace dos años,sólo lograron construir un pequeño museo al fondo,nada más lo del templo allí quedó.Cuando preguntamos a los comerciantes del lugar afirman que aquellos son los inginieros de la obra que estaban reunidos al fondo pero no había ningún trabajador,eso indica que siguen planificando y seguiran en esa etapa no se sabe hasta cuando.

Luego de este amargura,subimos a otra unidad de transporte para visitar al antiguo santuario original que se halla más abajo ,la bajada dura 15 minutos pasando por un lugar donde se ve la imagen de la virgen en el cerro del frente,mi persona las veces que fui no pude distinguir,realmente esa imagen que muchos afirman ver en dicho lugar,así llegamos al ojo de milagro y al santuario original de Chapi , este lugar según afirman los lugareños ya pertenece a la Región Moquegua.Realmente existe un pequeño manantial que brota  en el cause natural  de un río seco de la quebrada y más abajo se puede ver que el agua que discurre hasta más abajo,la mayoría de los visitantes recogen el agua de este sitio en botellas para su regreso porque afirman que es milagroso dicha agua.El santuario estaba allí destruido solo existe una pequeña gruta y una cruz todo descuidado ,los peregrinos han construido pequeñas casitas de piedra como expresión de pedido a la virgen para que les  vendiciones.

El Santuario de chapi se ubica en el sureste de la ciudad de Arequipa,en medio de un paisaje arenoso y pequeño manantial que brota de la roca,allí en la actualidad está levantado una pequeña capilla ,allí está la imagén de la Virgen de Chapi y recibe casi todo el año a los peregrinos que van con devosión a pedir de acuerdo a las necesidades de cada peregrino,allí encontramos diversidad de casos y testimonios que regresan agradecidos por sus milagros.Es uno de los santuarios principales de la región sur del Perú junto con el Señor del Qoylloriti ,el Señor de Huanca ubicados en la región Cusco y la Virgen de Copacabana,ubicado en Bolivia a orillas del lago Titicaca.

lo resaltante de este santuario esta cerca a la ciudad de Arequipa eso le permite recibir peregrinos durante casi todo el año . La fiesta principal es el primero de mayo  asisten más de 90 mil peregrinos todos creen en los milagros de la Virgen es una de los momentos impotantes en la vida del poblador arequipeño y de la región del sur del PERÚ.

Los primeros peregrinos fueron los arrieros que se desplazaban desde Moquegua,Tacna,Arica hacia Arequipa y en ese trayecto que era tan agotador por el sol inclemente en medio del desierto,encontrar agua era un milagro ,dicho lugar les servía un momento de descanso allí construyeron una pequeña capilla,con el tiempo los peregrinos aumentaron y lo llevaron mas arriba de la quebrada allí edificaron su capilla un pequeño templo que fue destruido con el terremoto del año 2002,desde aquella vez anunciaron construir un nuevo templo solo quedó en los anuncios.Adecuaron la antigua capilla que sirve hasta la actualidad como morada a la virgen,que los sábdos y domingos los peregrinos visitan llenos de fe a la Virgen de Chapi , escuhar la misa es uno de los momentos más importantes todos con devoción ingresan a la capilla  escuchan con mucha religiosidad este acto religiosos algunos lloran sus penas ante la virgen ,pero allí nos contempla la virgen a todos  luego de la misa todos regresan fortalecidos de su peregrinaje y todos se despiden cuando llegan al ciudad.

Arony.

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         Uno de los hechos que ha tenido la repercusión internacional fue la REBELIÓN DE LA REGIÓN DE MOQUEGUA en el Perú,donde se evidencia muchos factores que realmente no están funcionando tal como el gobierno de turno actual presenta la información a la comunidad nacional e internacional.

Primero ellos presentan como un país de maravillas ,que la pobreza está disminuyendo hay un incremento de la capacidad adquisitiva de la población,el empleo crece,hay un crecimiento de la economía peruana,pero ello sólo es un espejismo y de ficción.Realmente ¿Qué pasó en Moquegua?   fallaron los economistas los nuevos tecnócratas,falló los amigos del gobierno,los sagrados y misteriosos funcionarios de la companía   MINERA  SOUTHERN   o la poca pericia policial , militar .Es absurdo que el jefe policial en persona caía prisionero en su lucha con la turba,y eso tiene un solo nombre negligencia e incapacidad. Es lamentable que la policía peruana no tenga una preparación de acuerdo a los estándares internacionales de calidad.

Los tecnócratas  tampoco han previsto nada de nada son invidentes que usan lunas oscuras que no les permitió ni siquiera tomar ninguna prevision ,los funcionarios del gobierno desaparecen cuando ocurren estos acontecimientos ,la companía   MINERA  SOUTHERN tampoco tiene ningún interés de colaborar con el desarrollo de la región sur del Perú,  paga un impuesto mísero ,pero obtiene ganancias exorbitantes muchas veces trata de pagar regalías a las instituciones y a funcianarios para mantener las cosas como tal  su política fue siempre relacionarse con diferentes gobiernos con tal de ganar más  utilidades.

Las autoridades de Moquegua ven las cosas desde un critrio personal y pasional,pero demostraron su incapacidad de desarrollar proyectos de desarrollo de gran impacto, como la calidad de la educación,capacitaciones para desarrollar proyectos de innovaciones sobre todo en el desarrollo económico para la región .Moquegua luego de este hecho seguirá siendo como tal, porque no existe posibilidad de un despegue económico en el futuro.Sus autoridades seguiran renovando sus calles  sembrando de cemento contratando mas empleados,al final todo el presupuesto y los logros obtenidos a raíz de esta paralización no es  de gran significado,realmente se queda allí en los sueldos ; la juventud seguirá migrando a otras ciudades en busca de mejores condiciones de vida.Cuando se termina ese dinero del canon minero no se que será de Moquegua.      

lo que realmente falló fue la comfianza del gobierno central, minimiza los hechos y reclamos de las regiones del interior,Lima sigue siendo la capital donde se toman la decisiones sin tomar en cuenta el reclamo ni el interés de las provincias,agregamos a ello una desorganización policial.                                       

Hoy 24 de junio se rinde un justo homeneje a los Incas del Perú quienes forjaron ,en una de las más accidentadas geografías de America del Sur que son los Andes,una organización de un estado eficiente para poder resolver una serie de circunstancias y problemas que hasta entonces eran imposibles de resover para toda organización que intentaron organizar a lo largo de los años un estado integrado por diferentes grupos humanos de diferentes lenguas culturas .

Estos pueblos eran sobre todo agricultores ,pastores de camélidos como la alpaca y la llama,también artesanos ,guerreros y asaltantes que muchos de ellos vivían en condiciones de edad de piedra.Cuando surgen los Incas primero como un pequeño grupo humano,se sabe vieron desde la región del Altiplano y se establecieron en lo que es el valle del Cusco, desde allí organizaron un estado gigante que ningún pueblo había logrado hasta esa oportunidad.

Lograron dominar casi toda la coordillera de los andes ,que fue su especialidad a base de dos estrategías no muy señaladas,primero intervenían a través de la diplomacia y por medio de sus servicios de inteligencia a los pueblo que tenía que conquistar e incorpar a sus dominios,luego se producía los regalos los intercambios con los jefes de dichos pueblos.Si los pueblos no aceptaban dicha estrategia contaban con un ejército bien preparado listo para ingresar a la lucha y en esa lucha muchas veces los desaparecían a todo el pueblo como castigo,como hacían también otros pueblos anteriores y los creaban un terror para los pueblos cercanos quienes al saber de estos hechos se incorporaban voluntariamente.Finalmente si algunos de elllos se rebelava los sacaban a dichos pueblos a  otros lugares y suplantaban con otros pueblos muy distintos y fieles a ellos.

Lo más importante de los Incas es que han logrado constituir un estado en estas condiciones que abarcaba los territorios de muchos países de América del Sur y lograron construir la famosa ciudadela Machopicchu,fueron los primeros en construir los caminos viales increibles,dejaron para la humanidad productos alimentarios que han salvado del hambre como la papa,el maíz y así todavía existen productos alimenticios de alto contenido proteíco que no han sido difundidos como la quinua,quiwicha,la maca,el llacon,el olluco,tarwi,para cultivar dichos productos en una geografía tan adversa construyeron las famosas andenerías que es la admiración de todos hasta la actualidad un  sistema de canales y reservorios.En la mayoría de los pueblos estos andenes ya fueron abandonadas y el Perú es un gran importador de alimentos.

De estos productos dos son muy importantes como la MACA que tiene un alto contenido de proteínas que es igual que la viagra y cumple las mismas funciones y el ISAÑO lo usaban para los soldados para amortigar su deseo sexual que reduce cuando  se consume.

Creo es un justo homenaje que se debe rendir por sus contribuciones que hemos descrito y muchos más .Fue lamentable que muchos pueblos que eran sus enemigos sometidos contribuyeron en su destrucción cuando los españoles llegaron , se aliaron con ellos dejando un estado destruido y su pueblo sometido a duras condiciones de niveles de vida.Es lamentable que quienes destruyeron no han podido lograr lo que sí ellos lograron solucionar como la alimentación y el bienestar de todo un pueblo,no olvidemos hasta el día de hoy después de 500 años, ni los estados democráticos han podido llegar estos pueblos que siguen siendo tan pobres como los dejaron los Incas.

Lo más importante es  en Cusco y otras regiones del Perú se observa esa revalorización lenta pero efectiva de este legado que dejaron los Incas del Perú , lo rinden un merecido homenaje bailando,cantando,representando sus ceremonias  a través de la fiesta de INTIRAYME.

Arony.

Para los arequipeños,esta plaza significa mucho,es un lugar sagrado no por su templo y sus edificios del siglo pasado que rodean dicha plaza construidos a base  del sillar una piedra volcánica,sino por su valor histórico; por una serie de acontecimientos que se han registrado a lo largo de los siglos desde su creación como tal.

Ese valor histórico no es tampoco de generales y militares que también han protagonizados  luchas,levantamientos y rebeliones muchos de ellos,e inclusive uno de ellos en el siglo XIX ha sido fusilado en dicha plaza ,sino por la participación en diferentes luchas del pueblo arequipeño que se enfrentó en diversas facetas de la historia.

Estas luchas se desarrollarón en contra del centralismo limeño y al abuso de muchos gobernantes que vieron a esta ciudad con otras ciudades sin mayor importancia,pero cuando se levantó el pueblo arequipeño cuyo eficentro de sus luchas fue esta plaza sagrada,allí murieron muchos de ellos, en la última gesta  también murieron dos jóvenes defendiendo este recinto,no podemos olvidar a otros héroes anónimos que también defendienron sus ideales y su´rebeldía.

Todas las organización sindicales y otras siempre pasan con vigor y entusiasmo por esta plaza arengando  a todo pulmón a sus bases ,por circunstancias ajenas a sus voluntades no logran llegar a la plaza se sienten tristes y su rebeldía aflora con más furia,eso lo saben todos y les permiten pasar tranquilos,los militares se muestras muchas veces indiferentes para no provoca a los manifestantes. En las buenas y en las malas la  plaza histórica está allí ,todos los ciudadanos de todos las latitudes visitan  la contemplan su frescura y su hernosura.

Los ciudadanos que llegan Arequipa de otras provincias y regiones siempre visitan esta plaza se sientan alegres bajo la sombra de los árboles miran a las palomas y caminan despacio contemplando sus hermosas edificaciones o simplemente pasan las horas tranquilos.

Pero también sería necesario un comentario aparte de la religiosidad del pueblo arequipeño , que fue muy religioso amante de la fe de cristo,pero últimamente eso a perdido todo su interés sobre todo por la presencia de grupo religioso ultraconservadora,que sin darse cuenta han ido perdiendo ese dominio que tenían antes,inclusive que ellos ya no organizan esas concentraciones en esta plaza ya que  fueron expulsados por las gestas del pueblo arequipeño.

Arony

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