los amigos chilenos,que necesidad tienen para estar comprando armamentos militares de última generación,con ellos han provocado más bien una carrera armamentista en la región.tal vez viven su propia fantasía de desarrollar una campaña punitiva contra los hermanos mapoches ,o contra los gigantes patagones,si no tienen ninguna justificación.con Argentina tienen una frontera natural los divide,las regiones de discordia ya fueron superados.

Con Bolivia,ahora tienen una buena relación y están negociando una probable salida al mar de Bolivia,pero en este tema sabemos que los diferentes gobiernos chilenos nunca tuvieron en cuenta.Sólo mantuvieron a los diferentes gobiernos bolivianos sólo con ilusiones,que es probable, que durante la gestión del presente gestión del gobierno chileno no van ha llegar a ningún acuerdo.Chile sólo está negociando temas sin ninguna importancia para los bolivianos,cuyo tema central, sobre toda las cosas es la salida soberana de salida al mar de Bolivia y eso no les gusta ni por nada a ningún gobierno chileno,ni al actual.Es un grave error que el gobierno Boliviano actual esté más cerca al gobierno chileno que al gobierno peruano.

Leer El laberinto en la relación diplomática entre perú y chile. en EL BLOG DE ARONYAQP

WACA WACCRA

WACA WACCRA,es un instrumento musical elaborado de los cuernos del toro,este instrumento podemos encontrar,en las regiones de Apurímac,Ayacucho,Cusco y Huancavelica-Perú.
En Apurimac,se interpretan los toriles tradicionales con el acompañamiento de este instrumento musical,sobre todo en las corridas de toros es infaltable las personas que interpretan los toriles con el waca waccra.
En el toro velay ,el toro despacho y cuando llega los toros para el YAWAR FIESTA,escuchamos el sonido inconfundible y melodioso que llega hasta el corazón de este instrumento musical.También están cuando se desarrolla el famoso tinkache del ganado vacuno o durante las herranzas de los meses de junio y julio.
En esta opotunidad encontramos en dos momentos diferentes,cuando los jinetes van a traer a los toros bravos para la corrida de toros y el músico tiene que ir de guía para que con sus melodías pueda guiar a los toros para la corrida de toros hasta la llegada desde las alturas hasta la población,en ese momento toda la población está en silencio sólo se escucha la melodía del waca waccra y el músico va interpretando diferentes temas del toril avanza a todo paso de acuerdo al avance de los toros,quienes realmente siente la melodía y se sienten relajados caminan tranquilos y en otro momento se presenta durante la herranza del ganado.
En la Provincia de Graú-Apurímac,es impresindible su presencia en todas las festividades de los diferentes pueblos durante todo el año,también los campesinos tocan en cuando se sienten alegres al recordar los momentos épicos de las famosas corridas de toros al estilo de Apurímac.

Igual ocurre en la provincia de Antabamba,donde la celebración de las corridas alcanza mayor significación allí está los músicos en todos los momentos del yawar fiesta.

Lo más importante también es mencionar con sus características muy propias en la Provincia de Cotabambas,allí podemos observar a los músicos tocando su waca waccra con su dulce melodía llamando al fomoso yawar fiesta.
Los temas varían de acuerdo a los diferentes momentos y circunstancias de las corridas y otras actividades,pero es un misterio conocer en su totalidad,sólo se trasmite dichos conocimientos a los que realmente están comprometidos con esta tradición musical.

YAWAR FIESTA GRAUINO

EL YAWAR FIESTA GRAUINO, tiene serie de características que son propias de este toril,como la doma de los potros salvajes,también la presencia del cóndor y el toro,el pocho rojo,el monta toro,los toreros aficionados y otros que son propios de YAWAR FIESTA.
También hace referencia a dos lugares sagrados muy importantes donde existen los toros salvajes como es Yuringa y Mallmanya,que los pobladores de diferentes pueblos como,Manara,Turpay Torora Orpeza San Antonio,Santa Rosa entre otros lo consideran desde siempre como lugares sagrados.
EL YAWAR FIESTA GRAUINO,es una de festividades muy importantes de la región Apurímac Perú,considerado en los últimos años como uno de los mejores plazas,que todavía conserva,esa fiesta romántica de sus protagonistas como son los mayordomos,los jinetes especialestas en traer a los toros salvajes desde las alturas,los toreros,el cóndor y el toro salvaje,donde al toro no se le mata sino se la festeja,ya como parte de la cultura andina de sus propias vivencias del poblador andino peruano.
El cóndor no podía estar ajeno en esta festividad como una ave sagrada,que forma parte de esta fiesta,El torero,son los personajes aventureros que luchan en domar al toro más salvaje y bravo, en la mayoría de las veces es cogido por el toro,pero se levantan como sino hubiera pasado nada a siguir toreando hasta las últimas consecuencias.
No podemos olvidar del montatoro,otro personaje progonista que tambien arriesga su vida montando al toro más salvaje y bravo.

TORIL TOTORA ORPEZA -ANTABAMBA

El Presente vídeo es parte de una larga producción musical del grupo hermanas Alegría.
Totora Orpeza es un Distrito de la Provincia de Antabamba-Apurímac próximo a la provincia de Cotabambas y Chumbivilcas.
Los pobladores de este pueblo tienen una vestimenta muy característica que los identifica,destacando el color negro como la preferida.
Como todo los pueblos de Apurímac ellos también aman,cantan el toril sobre todo el 25 de abril con el que se inicia esta fiesta de toril.
Por las características geográficas tiene extensos pajonales que permiten tener los toros más bravos de esta zona.

SOMOS LOS AYMARINOS,es un grupo musical de la provincia de AYMARAES,región Apurimac-PERÚ.Ellos nos presentan en el presente vídeo un TORIL costumbrista de la región Apurímac.
El toril de Chalhuanca y Antabamba son similares,expresan la fuerza de sus habitantes,al interpretar estas canciones denuestran su sentimiento a la fiesta de la corrida de toros que es una de las fiestas más importantes en Apurímac.
Los Aymarinos nos denuestran esa fuerza en la interpretación de la presente canción.

En Apurímac-Perú se practica EL YAHUAR FIESTA ,una corrida de toros muy diferente a las tradicionales corridas de España y de otras corridas de toros oficiales de America y Europa que terminan con el asesinato del toro y gozan con esta muerte.
En Apurímac Perú, la corrida de toros es una gran fiesta donde participan todas las poblaciones , el toro es festejado y acompañan con muchas canciones , bailes ,ritos y danzas como el toril.Luego de la corrida desarrollan el toro despacho que es el fin de la fiesta y no hay muerte del toro,sino una práctica más sana.
Pero últimamente, hemos observado en Chalhuanca que era hasta hace 10 años uno de las mejores corridas de toros (YAWAR FIESTA) de Apurimac, Han perdido esta categoría por estar imitando a los españoles es lamentable ,como eso fuera una novedad,pero quedan las corridas de toros de Antabamba,Grau y Cotabambas. El TOROVELAY,es una canción festiva de gran significado,los apurimeños al escuchar estas canciones en los diferentes momentos de su vida lloran , cantan y bailan sin parar.Porque expresa su dolor, su alma,su alegría y su personalidad rebelde.
presentamos una muestra de esta producción musical para todos los amantes de esta fiesta.
Ahora podemos observar en el presente vídeo la producción musical de NARANJITA DE CHACÑA,un toril muy hermoso muy propio de este distrito,destaca sobre todo los instrumentos musicales de violín y el arpa ,diferentes a los toriles grauinos,y antabambinos que más bien utilizan más la guitarra y la mandolina.


Arony.

Leer El toril:una musica Tradicional de Apurímac. en EL BLOG DE ARONYAQP

El 29 de julio ,nos fuimos a nuestra estancia que estaba ubicada debajo de un nevado pequeño, al medio de un barranco, que terminaba en un profundo cañón, cuando llegamos dos de la tarde no había nadie todo estaba en silencio, pero me dirigí a la casa de la tía Margarita, para indagar del paradero de mis padres ella me informó que estaban en el otro pueblo haciendo adobes para la construcción de una habitación, sólo estaba el pastor con su familia, por ello, era necesario retornar al otro pueblo, como estaba cansado me quedé a dormir en la estancia.

 El 30 de julio, Luego de reflexionar por la mañana desde las 3 de la mañana, al escuchar el canto mañanero del pucuypucuy, decidí hacer un viaje de aventura aprovechando estas vacaciones, esta idea tenía madurando hace 5 años atrás y ahora era la oportunidad que tenía que aprovechar para desarrollar dicho viaje. El viaje era sólo una ilusión no sabía dónde estaba Santo Tomás, provincia de la región Cusco, muy importante por los famosos corilasos personas muy originales aguerridos  de la región sur del Perú.

El 31 de julio, me levanté temprano para ir a buscar los caballos que tenía que llevar en este viaje, pero por necesidad siempre acostumbro llevar dos caballos en mis viajes anteriores, uno para cabalgar y el otro para llevar las provisiones para el viaje, en este caso éramos los tres amigos conocidos en los diferentes viajes anteriores, que nos conocemos en los momentos alegres y tristezas, siempre hemos enfrentado los tres esos momentos con mucho valor. Uno de los viajes más largos fue a la provincia de la Unión Cotahuasi, en la región Arequipa hace un año atrás en compañía de mi papá, el tío Manuel y el primo Bonifacio, pero en este caso llevamos 12 toros para vender en Cotahuasi, en aquella oportunidad, fuimos los tres pasamos durante 15 días juntos atravesando esa cordillera salvaje; pero la unión de los tres nos ha servido tener una confianza y lograr nuestra meta sin ninguna dificultad.

El 01 de agosto, teníamos que ultimar los preparativos de nuestras provisiones, preparar a los caballos, arreglar los errajes, cortar los pelos, hacer pequeños trotes durante este día, cortar los cascos que estaban por demás que habían crecido durante estos meses que estaban descansando junto con los demás caballos, ahora era otro viaje largo y  desconocido, por lo cual, venía los días de mucho sacrificio, privaciones y de tensión. Primero fue por la mañana al valle donde quedaba nuestra vaquería con la finalidad de juntar las vacas y dejar hasta la próxima semana en un lugar y no se pueden perder y escaparse, cerrar las puertas y arreglar los cercos por donde se pueden escapar, pero cuando estaba bajando tranquilo por el camino salió a nuestro encuentro el halcón nuestro amigo inseparable de las vacaciones pasadas, fue una de nuestros compañeros en nuestros momentos de soledad que pasamos durante los tres meses  de nuestras vacaciones cuidando las vacas en este valle que encierra los momentos más inolvidables de nuestra adolescencia.

El año pasado vimos un par de halcones, en el mes de agosto, que estaban haciendo su nido al frente de la casa de la vaquería, en un acantilado. Habían desaparecido hace  15 años , no se había visto nunca más por el valle y en las punas, aparecieron de un momento y estaban allí empollando  su nido, pero en el mes de diciembre luego de finalizar el año escolar, encontramos ya volando junto con sus padres alegre en este valle, pero luego de la navidad sólo escuchamos el vuelo solitario del pequeño halcón,buscanado incansablemente a sus padres y poco a poco se fue acercando y aparecía todas las mañanas a saludarnos y nos acompañaba por todos los sitios por donde íbamos a juntar las vacas, allí estaba volando haciendo su gimnasia en el aire .Era una alegría de ver volar alegre a nuestra persona y era nuestra compañera de los tres meses que estábamos allí en el valle. Y ahora también estaba allí volando alegre dando unas artimañas en el aire.

Pero no queda allí, avanzamos hasta llegar a la casa de la vaquería, de allí nos dirigimos hasta el fondo del valle para buscar a todas las vacas, pero estaba observando y buscando al par de cervatillos que hemos tenidos durante las vacaciones anteriores, no podía encontrar a ninguno de los cervatillos, pero hace 20 días había encontrado allí siempre pastando entre los acantilados juntos desde que encontramos por primera vez en el mes de noviembre. En el mes diciembre había desaparecido su madre los dos quedaron solos; por ello siempre, encontraba al medio de las vacas comiendo pasto, tratando de sobrevivir sin ser devorado por los pumas y los zorros que abundan en este valle, así se acostumbraron a la presencia de las personas ya no se escapaban, caminaban junto con las vacas, cuando llevamos a la vaquería también iban juntos los dos al medio de las vacas.

Cuando comencé silbar apareció al medio del acantilado la cervatilla, bajó a toda carrera hacia donde estábamos, siempre nos recibe choclos, sal de nuestra mano y nos conocía toda nuestra actitud. Estaba triste del cervatillo, tal vez fue devorado por el puma ,pero hemos observado bien, el cervatillo venía a toda carrera del acantilado del frente, le seguía otra cierva mayor ,ahora recién comprendí la separación de los dos cervatillos, había conseguido su pareja, y la manzana de la discordia venía por detrás del cervatillo, siguiendo a todo dar, llegaron al río cruzaron dando saltos y el cervatillo venía a todo dar la cierva no sabía porque iba tan apresurado subía hacia donde estaba, llegó jadeante le di sal y su compañera se quedó más abajo. Era una alegría de encontrar a los dos nuevamente.

Regresé al mediodía, el pastor me estaba esperando para poder hacerme ver el camino por donde debía seguir mañana durante mi viaje. Luego subimos al nevado que estaba en la parte norte de nuestra casa, la subida fue difícil, por la dificultad de encontrar el oxígeno adecuado y nuestra respiración se hacía agitada con cierta dificultad, al final de 2 de la tarde llegamos a la cumbre de este nevado, era una maravilla de ver la cantidad de nevados existentes en las cuatro direcciones cardinales, aparecieron cientos de nevados de todas las formas más elevados, en eso el pastor de alpacas comenzó señalar con el índice de su mano derecha con dirección del este por donde debería seguir desde mañana durante mi viaje y al fondo aparecía un nevado mayor, concluyó sus recomendaciones, indicando que por debajo de ese nevado tiene que pasar pasado mañana, era la dirección final hasta donde podía percibirse, concluyó señalando en esa dirección está Santo Tomás.

Luego, levantó un pequeño círculo con piedras al medio de ella extendió una pequeña lliclla de ofrendas, abrió para hacer la ceremonia correspondiente a todos los nevados desde la cima de este nevado, todo se desarrolló en completo silencio, pasados media hora repetimos una serie pedidos  súplicas, deseos para el desarrollo de un viaje sin novedades. Finalmente se quemaron las ofrendas así terminamos la ceremonia regresamos 5 de la tarde a descansar hasta el día siguiente.

El 02 agosto, nos levantamos temprano para buscar a los dos caballos que estaban muy cerca de la casa, cogimos a los dos caballos regresamos tranquilos y sacamos nuestras cosas, para entonces nadie estaba en la casa entonces con la fuerza y entusiasmo iniciamos el viaje a las 9 de la mañana. Salimos rumbo al este tranquilos pero con mucha inquietud de pasar muchas aventuras nuevas, conocer nuevas cosas, paisajes era una verdadera aventura de hacer este viaje estaba alegre, cuando salí de la casa todo estaba en silencio.

El primer día no tuvimos ningún inconveniente, llegamos hasta una pequeña casa de pastores de alpacas y decidimos alojarnos en esta casa. Pasamos la noche tranquilos, no tuvimos ningún incoveniente.La casa era pequeña compuesta de tres habitaciones con techo de paja como todas ellas en las punas. Primero nos preguntaron por nuestro nombre, luego a donde estaba viajando y les dije que estaba rumbo a San Toto, ellos me miraron medio preocupados los motivos de mi viaje les expliqué vagamente , sólo me recomendaron que tenga mucho cuidado en algunas estancias de alpaqueros.

El 03 de agosto, partimos muy temprano, luego de almorzar junto con ellos y despedirnos, iniciamos el segundo día de nuestro viaje tranquilo, pero todavía hacía bastante frío  a esas horas de la mañana, hasta llegar a un bofedal donde no había ningún alpaquero, decidimos descansar, para que los caballos puedan alimentar en un periodo de dos horas que era lo disponible en aquella oportunidad. Pero durante estos dos días pasamos momentos inolvidables al observar los hermosos nevados y lagunas  su fauna  poblada de huallatas, pariguanas, chotacabras, zorros,  patos, ajuyas, entre otros. Uno queda meditando que nuestra vista no puede ver más allá del horizonte, pero al ver siguen apareciendo otros nevados que nunca hemos visto.

A lo largo del día nos encontramos con pocas personas, que estaban pastando sus alpacas, llamas y ovejas, otras regresaban por el camino todos manifestaban en sus rostros quemados por el frío intenso y el sol, indiferencia sólo intercambiamos algunos saludos así pasaban todas estas personas. Hasta que llegó la segunda noche, como no conocía las distancias y las estancias de los alpaqueros no podíamos calcular donde teníamos pasar la noche en esta cordillera que en el mes de agosto todavía hacía bastante frío era de cuidado para no morirse congelados de frío en esta cordillera salvaje y desconocida. Así seguimos avanzando durante la noche buscando algún lugar abrigado y pasar la noche allí, preparando una pequeña estación con plástico y nuestra bolsa de dormir.

Cuando eran 7.30 de la noche escuchamos el ladrillo de los perros casi cerca, era evidente estábamos muy cerca a una estancia de los alpaqueros, pero acercarse a estas horas era muy peligroso, eso lo sabía bien, porque ellos no permiten que nadie se acerque a sus estancias en la noche. No pasaron algunos minutos, en eso escuché el primer disparo, la noche a esa hora era oscura apenas podía distinguir a cinco metros, entonces decidí regresar para no seguir pasando el peligro, ahora era evidente, con esta advertencia. Pero los disparos seguían, ya eran como cinco y los perros también venían en la dirección donde estábamos. La única alternativa que me quedaba era también defenderme, entonces disparé dos tiros al aire de advertencia, ahora ellos también sabían que estaba dispuesto a enfrentarse de igual a igual, estos disparos han generado la reacción de ellos que gritaban  silbaban y las respuestas de otras estancias, también se escuchaban con otros disparos con más intensidad.

Para no retroceder, nos pueden perseguir y asaltar los amarré a mis dos caballos más allá detrás de una rocas lejos, ahora sí tenía que avanzar con dirección hacia ellos decidido a enfrentar. Saqué más balas, los coloqué al viejo revolver que nos servía en nuestros viajes, ahora era una lucha entre la vida o muerte, en la idea de ellos era que tenía que escapar y ellos seguirme, pero su esquema les ha fallado, y los disparos ya no eran al aire sino directamente a la dirección donde estaba, pero nosotros seguíamos disparando con más intensidad, eso era uno de nuestros recursos que teníamos que demostrar a ellos para que no puedan avanzar, en eso escuché que pedían más balas,alquien dijo que sólo quedaban dos, era una alegría, ellos estaban ya  detenidos ya no podían avanzar, los otros seguían disparando desde lejos era de poco cuidado, ellos dejaron de disparar, entonces les grité que sólo buscaba alojamiento para pasar la noche, ellos respondieron con su negativa, pero pasado este insidente,regresé donde estaban mis caballos .Me fui por otro camino en sentido contrario, hasta encontrar un corral donde hace miles de años los viajeros sobre todo alpaqueros,tenían sus lugares de descanso y  donde pasaban las noches y algunas horas ,recuperando las fuerzas  y rindiendo culto a sus apus tutelares. Era evidente, este lugar era sagrado, con su hermoso altar construido con dirección a la salida del sol.

Pasamos una noche tranquila, sin mayores incidentes pero nerviosos porque los alpaqueros nos puedan descubrir y atacar en este lugar tan remoto y salvaje, donde no hay leyes ni autoridades, porque ellos son los que establecen sus propias leyes sin que nadie pueda intervenir y llegar a estos lugares alejados de la civilización.

 El 04 de agosto, nos levantamos temprano para seguir con el viaje, pero era evidente que las cosas no iban a resultar tal como hemos planificado. Muy temprano preparamos los caballos comenzamos el viaje, desviando el viaje por otro camino distinto, llegamos a un hermoso bofedal, allí estaban ya la mayoría de las alpacas pastando en grupos, separados, de cada estancia, cuando ingresamos tranquilos mirando a todas las partes no había ningún alpaquero, eso me sorprendió, me causó una inquietud, a tener mucho cuidado, ya que pueden estar preparando una emboscado en algunos de los sitios. Preocupado comencé a indagar y a observar por las diferentes sitios, hasta ubicar  en la cima de los cerros estaban repartidos en grupos tratando de ocultarse, tanto en la parte norte y sur .Para no ser descubiertos por nuestra persona; pero, ya habíamos distinguidos a cada uno de los grupos de personas y sus intensiones de emboscar en el menor descuido.

Cuando avanzaba ellos también avanzaban, lazaban piedras grandes de la cima en dirección donde estaba, cuando miré hacia atrás el camino por donde ingresé media hora a este bojedal ya estaba bloqueado por dos mujeres y un hombre, ahora si realmente estaba atrapado sin salida a ninguna dirección, la única salida era preparar las balas del viejo revolver y enfrentarse directamente hasta terminar las balas. Ahora recién comprendí que el triunfo de la noche era sumamente relativo, ahora las cosas estaban en mi contra, no hallaba como salir de este peligro.

La salida desde el principio estaba bloqueado, por tres personas, ahora tenía que buscar cómo enfrentar con éxito esta situación realmente estaba atrapado. Ellos seguían avanzando acortando más la distancia tratando de acortar mas la distancia, pero explorando el lugar encontré una salida de escape, a lo lejos se podía distinguir un pequeño camino junto al río abajo no se sabe a dónde conducía dicho camino era la única salida, pero era necesario engañar para que no puedan llegar a tiempo a bloquear dicha salida, entonces tratando de llegar lo más rápido a la salida  y así engañar a todos, traté de avanzar a toda carrera picando a los caballos, entonces ellos se apresuraron de bajar a toda carrera todos

de la cima de los cerros; pero, ellos crían atacarnos a la salida y corrían a toda dar a esa dirección, el engaño estaba funcionando a la perfección en eso, cambie de dirección a toda  carrera ,ahora estaba picando a los caballos con dirección a la salida del río en sentido contrario rumbo hacia abajo, nuestro avance era más rápido, ellos quedaron boca abiertos sin explicarse de esta jugada y el escape no previsto en su esquema mental de ellos, los vi como estaban parados haciendo gestos entre ellos, pero los demás que estaban más cerca comenzaron a correr tratando de alcanzarnos, pero ya estaba fuera del peligro y seguimos corriendo por el camino junto al río durante dos horas y se podía notar que las tres personas seguían corriendo persiguiéndonos tratando de alcanzarnos.

A lo lejos había dos personas que estaban sentadas al interior de un pequeño corral hecho de piedras, entonces traté de llegar y acercarme directamente a ellos ya que eran ajenos al incidente, llegué lo más rápido posible donde estaban estas personas y me acerqué a saludar y ellos quedaron sorprendidos al observar que llegaba a toda carrera y jadeante. Dichas personas eran padre y su hija por sus rasgos nos indicaba que no eran pastores de alpacas sino del valle, sólo estaban una pequeña temporada, en su estancia de alpacas. Saludé con mucha cortesía y ellos respondieron de igual manera.los comenté de inmediato lo ocurrido en la parte arriba con esas personas que venían allá arriba.

 El hombre quedó Sorprendido, comentó que estos siempre estaban acostumbrados de sembrar el terror. Se puso furioso empezó a silbar tratando de advertir que estaban invadiendo su dominio territorial, los cuatros se detuvieron, contemplaban parados desde lejos como que estaban resignados de no haber logrado la emboscada en el bofedal, ahora todo estaba perdió para  ellos.

Dialogamos, durante tres horas del incidente y otros temas al final el hombre justificó que tenía algún vínculo familiar con mis abuelos, esta afirmación era a favor de nosotros, porque así podía conseguir un apoyo incondicional de parte de él para lograr atravesar esta parte de la codillera que era una de nuestras metas, además nos había salvada de un gran emboscada y asalto. Aunque ese supuesto vínculo familiar con mis abuelos maternos sea un invento de él, realmente no creo sea verdadero, pero en alguna oportunidad los abuelos me revelaron que la abuela tenía vínculos familiares fuera del pueblo. Ellos nunca han demostrado y en qué lugar estaban sus supuestos familiares.

Pasaron cuatro horas, eran ya tres de la tarde desde nuestra llegada ahora no podíamos continuar con el viaje, estábamos detenidos al medio de los andes, pero ya salvos de los ataques. Nos invitó a pasar la noche en su casa. Durante los diálogos que hemos tenido ya podía sacar algunos resultados: primero que la persona era racional y estaba de nuestra parte, supuestamente. Teníamos mucha duda, ahora  si realmente no teníamos ninguna escapatoria si él estaba preparando alguna estrategia para que en la noche podía atacarnos, en este caso nos hemos entregado como una mansa paloma a un mayor peligro, si eso ocurriera todo estaba perdido.

Tratamos de encontrar alguna actitud negativa o rasgos de violencia y ferocidad ocultos en la personalidad de dichas personas .La única manera de recabar mayor información casi segura para nuestra seguridad, era hacernos amiga de la hija que tenía unos cuatro años mayor a la nuestra, hasta esa oportunidad se había mantenido en silencio, pero existía una sonrisa y gestos en su rostro de simpatía no había la oportunidad de dialogar con ella hasta ese momento. Cuando regresamos con dirección a la casa de ellos, el padre se fue rumbo al fondo del de la quebrada a juntar a sus caballos y vacas indicó a su hija para que nos llevará a su casa donde estaba su madre y el pastor de sus alpacas, en ese momento nos sentimos más tranquilos; porque es el momento que hemos esperado para poder descubrir si existía algún plan oculto contra nosotros. Ahora ya podía escuchar la voz melodiosa de la hija, ella siempre tranquila respondía a las preguntas que formulaba, se nota sus palabras dulces y respuestas que no implicaban ningún peligro, hasta se reía con las palabras galantes, de nuestra parte. Allí descubrí que ella hace un mes y medio había regresado de Lima donde estaba trabajando y estudiando, ahora tenía que aprovechar la fiesta patronal de su pueblo del 15 de agosto, famoso por sus corridas de toros y eso sabía muy bien son fiestas inolvidable cada año, luego tenía que retornar nuevamente a Lima dentro de 20 días y ahora estaba pasando estos días con sus padres, aquí en los andes en su estancia de alpacas de sus padres. También ella manifestó que sus padres acostumbran sólo en este mes de julio y agosto pasar aquí en los andes. Ellos residían en el pueblo que quedaba en el valle más abajo a un día de camino.

Esto nos ha tranquilizado, traté tener más confianza con  ella y conversar otros temas más íntimas, ahora ella es quien me interrogaba minuciosamente. Las respuestas que daba tenían esa inquietud de seguir investigando, claro era que no encerraba ningún peligro, ahora tenía bastante confianza con ella, inclusive le invité que pudiera cabalgar en el caballo, pero ella no aceptó, continúanos la caminata rumbo a su casa, durante una hora hasta llegar, luego me presentó a su madre, quien se sorprendió de la llegada de su hija en forma intespetiva,acompañado por un  desconcido.con las explicaciones de la hija quedó satisfecha y me designo una pequeña habitación para poder alojarme allí, ahora con la confianza de parte de ellos podía estar tranquilo-

El 05 de agosto, luego de pasar la noche tranquila no sabía si podía continuar el viaje, traté de conversar al padre y la hija quienes ahora se habían convertido en mis amigos, era el momento que hemos estados buscando. Luego de pasar toda la mañana con ellos, el padre ya había regresado  de buscar a sus vacas y caballos, me llamó que había dialogado con su pastor para que me pueda acompañarme en el viaje y pueda cruzar sin ningún incidente las diferentes estancias de los alpaqueros.pero el viaje se iniciaría recién pasado mañana, era la única SALIDA viable, a este entrampamiento y acepté con agrado la propuesta.

En agradecemiento, a la solución hemos propuesto ayudar ese día y el día de 6 agosto en sus actividades diarias, pero lo que más me llamaba la atención era las miradas insistentes de la hija hacia nosotros.

El 06 de agosto fuimos temprano junto con la hija a pastear sus alpacas y ovejas al campo, salimos 9 de la mañana ella estaba alegre y coqueta, para mí era una nueva aventura pasar en el campo durante 6 horas juntos, ella sabía que algo puede ocurrir entre nosotros durante este tiempo juntos los dos solos. Primero conversamos tranquilos de diferentes temas sin importancia. Fue uno de los momentos inolvidables, de estar junto a una hermosa flor, a uno en estos casos los sentimientos engañan y no se pueden controlar, así pasó en aquella oportunidad, no sé en qué momento comencé abrazarla, luego besarla, sólo recuerdo que el momento que lo tenía bien abrazado y entre besos y ella que algo se resistía; pero no era la negativa sino, algo que quería llamar atención. Luego pasamos a jugar al papá y mamá, al interior de un pequeño corral levantado con piedras para defenderse del intenso viento que muchas se presentan. No podía creer estar pasando estas cosas en medio de los andes, pero una verdadera realidad.

Concluida los juegos fuimos a juntar las alpacas y ovejas, hemos seguido conversando con la alegría del momento, en ese apareció la madre de ella que venía a acompañar, pero nos encontró tranquilos del juego así de dos horas más regresamos a su casa, fue un día de aventura, hasta que por la tarde vino a la habitación donde estaba alojado el pastor que me iba acompañar desde mañana y me indicó que la partida del viaje será tres de la mañana,ahora era el momento de prepararse para el viaje de mañana. Terminada toda nuestra misión y haber asegurado los dos caballos preparamos nuestra cama en eso apareció la hija toda tranquila, todo inquieto pregunté de su mamá y padre ella respondió que su madre si sabía le había dado el permiso respectivo con esto pasamos juntos esa noche con ella,a las tres de la mañana medió el beso de despedida entre lagrimas de nuestra separación.

07 de agosto iniciamos el viaje, el pastor iba primero, jalando su caballo que llevaba para traer abarrotes desde Santo tomás, pasamos tranquilo la estancia de los que nos persiguieron, llegamos a otro bofedal más grande y no habían ningún pastor, descansamos sólo 40 minutos para desayunar algo y los caballos puedan aprovechar este tiempo para alimentarse, ahora si verdaderante ya estaba en la etapa final de nuestro viaje.avanzamos todo el el día hasta las 7 de la noche. El pastor nos señaló que sólo faltaban tres horas de camino para llegar a santo Tomas.

Eran 10.30 de la noche ingrasamos a las calles de Santo tomás, nos dirigimos directamente a la casa de su compadre Eliseo. Todo cansados durante 16 horas de viaje no había ninguna intensión de conocer la zona urbana de Santo Tomás, me pareció igual a otros pueblos de los andes, caminamos algo dormidos.

08 de agosto nos levantamos 6 de la mañana, luego de llevar a los caballos a un pequeño establo fuera de la población regresamos a desayunar en el mercado principal del pueblo. Cuando eran 11 de la mañana ya habíamos terminado de conocer toda la población ahora si verdaderamente estaba paseando en las propias calles de este pueblo tranquilo, pero con los efectos del largo viaje, de orgullo me compré dos botellas de cerveza con los cuales brindé este sacrificio y algo confundido salí del mercado me fui donde estaba alojado, para traer más dinero para comprar las cosas que tenía que comprar, sobre todo zapatillas,botas,vestimenta de los famosos chumbivilcanos ahora que estoy aquí tenía que aprovechar.

Por la tarde me fui a buscar algunos amigos que conocía, sólo encontré a uno de ellos, quedó sorprendido, de ver en su pueblo y algo confundido me llevó donde sus padres. Su padre siempre venía todos los años en el mes de febrero trayendo muchos productos, ahora me pidió que regresará con mis cosas para quedarme en su casa, así lo hice, me brindó una pequeña habitación donde pude descansar hasta tres de la tarde, luego traje a mis caballos y preparé todo lo que hemos comprado para el  viaje de regreso, todo estaba listo. Ahora era tiempo de ir a buscar a la amiga que había conocido en las vacaciones anteriores en la ciudad de Arequipa, fuimos a buscar y lo encontramos cerca al colegio con sus amigas conversando juntas y ellas quedaron sorprendidas cuando me acerqué a saludar, pero ella sorprendida trató de desconocernos, pero sus amigas entre risas lo hicieron entrar en razones y finalmente, admitió que me conocía ahora con la confianza iniciamos el diálogo correspondiente junto con sus amigas, finalmente luego de dos horas nos quedamos los dos juntos, en una de las calles, pero ella estaba algo inquieta como se quería ir cualquier momento, pero logré convencer que no era justo que se vaya, ya que al día siguiente a las 2 de la mañana tenía que iniciar el viaje de retorno, ella comprendió se quedó a pasar todas las horas hasta que ella se puso nerviosas, pero mirando por los diferentes lados noté que estaba esperando un grupo de sus compañeros a media cuadra donde hemos estado. Viendo que la situación era casi incontrolable, le pregunté quienes eran dichas personas, me indicó entre lágrimas que uno de ellos era su actual enamorado, era evidente que estaban a enfrentarse directamente a mi persona. Para evitar, cualquier enfrentamiento sólo me quedó despedirme aunque con rabia, pero el amigo se acercó a ella con tanta rabia con la intensión de arrastrarla no sé adónde, no quedó otra que discrepar su actitud y el directamente comenzó a golpear a ella, en eso iniciamos la pelea y sus amigos no han intervenido felizmente sólo quedamos los dos frente a frente iniciamos el duelo hasta que sus amigos nos separaron a los dos, los dos estábamos sangrando de nuestras narices, sólo así nos separamos y ella ya no estaba allí, pero me estaba esperando muy cerca a la casa donde estaba alojado, para despedirse y quedamos encontrarnos en la ciudad de Arequipa en el mes de diciembre y le acompañé hasta su casa, luego de dialogar junto con sus padres ,salí tranquilo de su casa a las 9 de la noche.

09 de agosto luego de viajar durante 14 horas de viaje y de despedirme del pastor de alpacas, de seguir el camino más directo; realmente estaba perdido en medio de los andes durante dos horas, no sabía a dónde ir y donde pasar la noche, caminando en la oscuridad encontré para mi suerte una pequeña casa, era un verdadero milagro de encontrar una casa abandonada en medio de los andes entré alumbrando con mi linterna, sólo bajé algunas frazadas y con mi bolsa de dormir me acosté para conciliar con el sueño, pero luego de tres horas salió la luna. Para mi sorpresa al frente de la casa habían tumbas de un cementerio y la casa servía  donde hacían descansar a los muertos antes de enterrar, con el terror y miedo preparé en minutos a mis caballos me fui de miedo.

10 de agosto recuperamos, el camino correcto y llegamos a un bojedal hermoso allí amarramos los caballos nos echamos a dormir a las 11 de la mañana en medio del campo con el sol que calentaba con sus rayos débiles cuando despertamos eran tres de la tarde y el hambre y sed nos daba estragos y no había ninguna estancia, ninguna persona, solo comimos algo de pan con agua, pero lo más importante era que los caballos ya estaban bien alimentados, ahora era necesario iniciar el viaje final, haciendo el último esfuerzo, pero no se podía predecir nada aquí en los andes. Cuando pasaron tres horas el cielo estaba nublado. Viajamos toda la noche, ahora ya podía distinguir el camino directo y los caballos también caminaban a todo dar, pero a las tres de la mañana comenzó a caer la nevada. Abrigándome con la casaca, el poncho y las botas nuevas seguimos viajando, pero la nieve no permitía avanzar estábamos realmente atrapados en medio de los andes.

11de agosto, 1 de la tarde haciendo el último esfuerzo cansado de agotamiento por el frío, el hambre y la sed logramos llegar a nuestra estancia, no podía mover los brazos, los pies. Mis ojos ardían por el soroche, sí me quedaba algunas horas más en medio de los andes,hubiera sido para siempre. Pero nuestro último esfuerzo valió la pena, lo único que recuerdo fue que guardamos las cosas liberamos a los caballos y preparamos nuestra cama para dormir hasta el día siguiente 12 de agosto. Me despertaron mis padres enfadados por mi actitud irresponsable que casi me costó la vida.

  13 de agosto fui al pueblo, pero era una verdadera desgracia, el enfermero tenía que curarme las heridas y estaba tan flaco que nadie me reconocía, tenía que descansar hasta el 15 de agosto fiesta principal en el pueblo, una verdadera alegría para ver nuevamente el YAWAR FIESTA.

Arequipa, octubre de 2009.

Arony.

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Las trágicas noticias de los últimos días,con la muerte de varios integrantes de la policía y de las fuerzas armadas peruanas,nos ponen nuevamente en nuestras vidas diarias y en titulares de los diarios del Perú , la historia de SENDERO LUMINOSO Y  SU LÍDER FUNDADOR ABIMAEL GUZMÁN.Porque ahora escuchamos los discursos de justificación de los funcionarios del gobierno, como siempre tratan de presentarnos algo que todo es triunfo en esta lucha y cuyo tenor es igual de siempre en los últimos años , es el narcoterrorismo y  a este adjetivo lo fue agregado otra palabra, mercenarios por el mismísimo abimael Guzmán,que está desesperado de utilizar este resurgimiento  del nuevo sendero para poder sacar algunos beneficios personales y estar vigente en la política peruana.

Pero no olvidemos que los líderes del nuevo sendero,ya han condenado a muerte por haber llevado una aventura política de terror en su lucha armada.Por lo tanto,ya no tiene ninguna autoridad y relación con este grupo guerrillero.Ahora somos observadores y testigos como estos grupos se van enfrentándose por la herencia de la famosa lucha armada,es una lucha sin cuartel este enfrentamiento entre los dirigentes del nuevo sendero liderados por los hermanos QUISPE PALOMINO y el grupo dirigido  por ABIMAEL GUZMÁN.Inclusive aparece un tercer grupo dirigido por ARTEMIO que opera en la selva central por ahora está en silencio.Los discursos de acusaciones vienen de ambos bandos con adjetivos como: Mercenarios,perros,terroristas entre otros .

Abimael Guzmán debe estar sufriendo y está desesperado que sus pupilos le hayan destronado olímpicamente de esa categoría de la cuarta espada de la revolución mundial,  del más grande marxista viviente en la tierra y de un líder indiscutible a un simple perro, que ellos lo llaman ahora.

Tanta es su desesperación no tuvo mejor idea de publicar un libro de su DE PUÑO Y LETRA, primero para poder  llamar atención ,de seguir vigente en la política peruana,de seguir auto considerarse como el líder de la famosa lucha armada en el Perú,a pesar que sus pupilos que están en el VRAE,simplemente lo llamen un animal doméstico y fiel.es evidente que esta lucha entre estos dos bandos continúan,los partidarios de Abimael están desesperados no saben que hacer ya que los integrantes del nuevo sendero tienen la batuta de ganar ya que están en libertad defendiendo sus ideas,mientras Guzmán sus partidarios están en la cárcel cumpliendo las penas que fueron impuestas por la justicia peruana.

¿Cuál es la actitud del gobierno peruano frente este resurgimiento del nuevo sendero?

Como siempre una ignorancia,no hay iniciativa para poder enfrentar con éxito a esta guerrilla,no hay una verdadera voluntad de luchar frontalmente y existe deconocimiento real,Ayacucho desde el inicio de esta guerrilla ha sufrido mucho,pero los diferentes gobiernos no han sido capaces de solucionar los problemas y causas que han generado el surgimiento de este grupo guerrillero,sólo justificaron con llamar terrorista y punto,pero no han logrado descifrar porque ha surgido sendero luminoso en esta región de ayacucho y ha tenido un éxito de más e 10 años,con todas sus características tan violentes y salvajes.

Allí está una de las causas de que no hemos podido corregir los errores del pasado hasta la actualidad y los remanente del nuevo sendero siguen vigentes,ahora ya no asesinando a los campesinos, autoridades locales,niños y asianos, sino enfrentandose directamente a los militares.demostrando que son capaces de desarrollar su famoso guerra de guerrillas.Desde la selva donde ellos no pueden ser capturados y derrotados.

Ahora es una verdara dolor de cabeza para cualquier gobierno porque derrotar va a ser una tarea muy dificil,aunque catalogamos como simples narco terroristas,es una verdadera ignarancia de estar etiquetando como tales,no olvidemos que es un grupo guerrillero que lucha por la conquista del poder político,si ahora está aliados con el narcotráfico sólo momentaneo,para poder obtener már recursos para su lucha y causa politica. 

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Estas fotos son parte del corso del 2009,tomadas en plaza histórica de Arequipa-Perú.El corso de la amistad es una de actividades más importantes que se celebran cada año por el aniversario de esta ciudad.se desarrolla con la participación de diferentes delegaciones de otros países,y de otras regiones del Perú.

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Sendero Luminoso,es uno de los grupos rebeldes peruanos que ha surgido en la década del 80  del siglo XX en la región de AYACUCHO,cuyo centro de formación fue la otrora Universidad Nacional de San Cristobal de Huamanga,cuyo líder fundador fue el profesor universitario Abimael Guzmán.Que ha puesto en jaque al estado peruano durante una década.

Ayacucho,es una de las regiones más pobres del perú, ubicado geográficamente en la región de los andes centrales,  hasta ahora sigue siendo pobre junto con Huancavelica y Apurímac  donde la mayoría de los niños sufren la desnutrición crónica y anemia;es una de las causas que el gobierno central del Perú nunca ha comprendido como tal de esta rebelión.

Esta rebelión ha traido una serie de consecuencias para el estado peruano,que sería muy largo analizar en su real diminsión,pero es necesario responder a una sóla pregunta:

¿Porqué  ha surgido Sendero Luminoso a fines del siglo XX ,con esas características tan violentas?

Una de las causas centrales es el desarrollo económico y social, el sistema democrático PERUANO no ha podido solucionar las necesidades prioritarias de los habitantes, ni ha promovido el desarrollo sostenido de estas regiones que antiguamente fue el núcleo del desarrollo de estado Inca y otros reynos como los Waris, donde se ha gestado los primeros estados regionales.Quedó allí congelado durante 400 años,hasta el día de hoy.

Allí surge Sendero Luminoso,una generación que desde su principio trató de reclamar su propia identidad y su espacio de participación en la política peruana,con otras ideas muy diferentes a las tradicionales politicas de participación que estaban vigentes e impuestas,desde la capital Lima. Los diferentes gobiernos peruanos ,si existe alguna oposición,  y los grupos de poder siempre reaccionaron en forma violenta y punitiva,contra los grupos que se atrevían reclamar más democratización con la participación de los diferentes grupos diversos de la población.

La única forma de contener esta presión de estos grupos que han sido siempre marginados, fue primero mantener en completa ignorancia y de marginación ,si algunos reclamaban algo la reacción punitiva era una de las modalidades empleadas por los diferentes gobiernos,nunca han tratado ni siquiera establecer un dialogo,por lo menos escuchar que ideas tenían cuales eran sus inquietudes,sólo la tarea consiste en emplear campañas militares y borrar del mapa para siempre.

la democracia peruana , y las  dictaduras militares y civiles,han impuesto siempre un estilo de participación impuesta desde Lima. Ahora Sendero Luminoso reclamaba su participación con sus propias ideas eso en principio fue una desgracia para la dicadura de Francisco Morales,para Fernando Belaúnde est último gobernante inclusive trató de calificar como simple  banda de abigeos,su ignorancia era tal que era imposible de enfrentar a este grupo rebelde con éxito.A su estilo dió algunos mensajes de imposición y sometimiento que era imposible sean aceptados por Sendero Luminoso.la única salida era como siempre lanzar una campaña militar punitiva,pero los rebeldes ya había avanzado bastante en esta región emprobrecida de Ayacucho y estaba llevando a otras regiones vecinas la rebelión.

Con las campañas militares punitivas  aparecen las fosas comunes, desapariciones y asesinatos sistemáticos inclusive en algunos lugares desarrollaron una limpieza étnica.Para la suerte de los militares ,Sendero comete uno de sus peores errores  en su lucha y estrategia política de asesinar a los propios campesinos pobres e indígenas a quienes supuestamente defendían ,esto lo llevó a su derrota definitiva. 

Los últimos integrantes de este grupo rebelde,han logrado refugiarse en la selva peruana donde han logrado sobrevivir  aliándose con los grupos de mafia del narcotráfico,que les ha permitido un respiro ,un tiempo ,recursos económicos  y armanentos para preparar y repontenciar su ideología ,su formación guerrillera para poder seguir enfrentándose al estado peruano.Ellos son los integrantes del nuevo Sendero con una nueva estrategía política y militar,inclusive han logrado desligarse del propio Abimael Guzmán,aquien acusan de haber llevado una política de terrorismo ;por lo tanto ,nada tienen que ver ya con el liderazgo  del famoso Presidente Gonzalo.

Los  representantes del gobierno peruano siguen confundidos,no están tomando con seriedad el resurgimiento del nuevo Sendero que ha causado una serie de bajas a la policía y al ejército peruano en los dos últimos años.Sabemos que este grupo rebelde cuenta con una experiencia de lucha  de 29 años,cuenta  en sus filas con hombres curtidos que han participado en miles de acciones guerrilleras,allí se pasea  el  mítico Artemio uno de los jefes guerrilleros más exitosos en los últimos años,  que ha puesto en yaque las  diferentes campañas militeres punitivas lanzados por el gobierno peruano.

El nuevo Sendero ya se ha presentado hace meses atrás, anunciando la continuación de su lucha a través de un medio de comunicación peruana,donde su líder máximo el camarada José se presentó en una entrevista con dichos periodistas y luego nadie ha podido analizar con detenimiento dicha entrevista,sólo trataron de minimizar este acontecimiento,como un hecho aislado,sólo nos acordamos de ellos cuando desarrollan alguna acción contra la policía y el ejército peruano,recien nos ponemos a actuar nos preucupamos lo que realmente es capaz este grupo rebelde.Pero ellos están allí ,como pez en el agua haciendo juego a la policia y al ejército,imponiendo su dominio en el terreno,sin ser capturados en este periodo de tiempo que tiene el control el ejército peruano en el  VRAE. Santuario de este grupo rebelde.

Para nuestra suerte sólo todavía están allí ,que sería si salieran a la zona de Andahualas cuna de los famosos Chancas donde la población por naturaleza es rebelde y marginada ,hace meses atrás han demostrado esa rebeldía con acciones de protesta contra el gobierno central.Pero Sendero todavía no está a la cabeza de estás protestas.Igual ocurre en Ayacucho todo está tranquilo,allí los hechos nos están demostrando que todavía no están en la capacidad de aglutinar a todos los sectores de las poblaciones originarias de estas regiones .Si esto se da ,la situación es grave políticamente para el estado peruano.Porque es imposible revertir la situación en actuales circunstancias donde los hechos nos han demostrado que el estado peruano no ha logrado revertirla situación de desnutrición crónica y el desarrolo sostenido, después de la derrota del Sendero de Abimael Guzmán;por lo tanto, existe una verdera frustración de esta inacción de la democracia peruana.

El nuevo Sendero es muy diferente del Sendero anterior,ya no asesinan a los campesinos pobres ;ellos tratan de ser su voz y su representante políticamente,se presentan como amigos y compañeros descubiertos y de día reconocen que el anterior Sendero fue violento y cruel contra ellos.Ahora priorizan las acciones guerrilleras contra las fuerzas militares.Allí les ha ido bien hasta la actualidad,no es igual combatir con soldados de 17,18 y 19 años o policías recién entrenados sin ninguna experiencia en la lucha antiguerrillera,con guerrilleros curtidos con años de experiencia guerrillera en este terreno que ellos conocen bien;por ello, las acciones del ejército y la policía no son eficaces en esta lucha contra el nueva Sendero.

Pero la lucha no sólo está en el campo militar,sino más que nada en el campo político,es una de las falencias que ningún partido político quiere asumir,tampoco el estado peruano está desarrollando alguna acción concreta para enfretar con eficacia esta lucha de la nueva arremetido de Sendero.

Arony.

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LOS VOLCANES DE AREQUIPA

Los nevados que rodean  a la ciudad de Arequipa son tres,pero también existen otros que están  fuera del alcance de nuestra visión desde la zona urbana de la  ciudad.Los tres son considerados los guadianes que se ubican en la parte norte y este,que se puede observarse en todos los momentos de la vida, hasta desde la muerte allí están como fieles guadianes de siempre.Son los testigos de todo lo que pasa en esta hermosa ciudad,como tal ellos también no son estáticos,sino han ido transformándose en los últimos años,porque han perdido la mayoría de su hermosa nieve,por efectos del calentamiento global de la tierra y la contaminación.

Pero la naturaleza es tan sabia y no puede dejar a los arequipeños con los nevados sin la nieve,en su mes aniversario que es el mes de agosto,así en los dos últimos años nos ha regalado estas hermosas nieves,para todos podemos seguir observando orgullosos a estos volcanes cubiertos de nieve,cuando las nubes llegan traspasando los andes del sur del Perú  hasta  la cordellera occidental del sur , generan este hermoso espectáculo,en plemo mes de julio y agosto por es un milagro de la sabia  naturaleza.

Todos contemplamos la hernosura de estes nevados y del volcán Misti,en los momentos más díficiles de nuestras vidas uno se siente relajado al mirar cada detalle de los nevados.Aún uno cuando está enamorado de las arequipeñas , pasear las calles y parques allí están ellos, como fieles testigos sellando el fuego del amor de miles de parejas, que están siempre ansiosos de vivir los momentos más apasionados de sus vidas,allí están las arequipeñas coquetas y hermosas de siempre;y los arequipeños también están allí ,rebeldes y orgullosos denostrando la energía y el fuego de sus volcanes.

Arequipa es una ciudad blanca y hermosa como los poemas y canciones de sus poetas,con su cielo que muchas veces está lleno de smog,pero sigue siendo celeste cuando uno contempla desde la campiña de Socabaya y Yarabamba .Muchas  veces uno se enamora de la hermosura de sus mujeres , de sus volcenes y su cielo azul.Allí tenemos a Mariano Melgar cantando sus poemas a la orgullosa y coqueta Silvia.

Ahora estas imágenes  de los tres nevados están circulando los caminos de la red, para poder que otros amigos también puedan conocer y contemplar la hermosura de la naturaleza ; perderla es una tristeza, todos estamos llamados a contribuir que en el futuro podemos revertir los efectos del calentamiento de la tierra y la conteminación.

arony

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Estas huellas dejadas en la Luna el 20 de julio del 1969,por Buzz Aldrin del APOLO XI constituyen una verdadera huella de la historia de la humanidad en la era moderna,es una de las primeras historias que podemos observar a través dela imagen y video ,aunque en su forma primitiva ,pero allí tenemos.Todos quedamos pasmados cuando en aquella oportunidad fuimos testigos como una de las potencias en franca competencia con su opositor que era la URSS,LOGRÓ ESA HAZAÑA SIN PRESEDENTES PARA LA HISTORIA DE  LA HUMANIDAD,caminar por primera vez en el suelo lunar y dejar esta huella histórica para las generaciones futuras.El mensaje fue claro del Neil Armstrong, "un pequeño paso para el hombre, pero un gran paso a la humanidad".Con estas célebres palabras de este astronauta estabamos asistiendo a un triunfo del mundo occidental frente al bloque sovietico,quienes luego de esta derrota catastròfica no se han podido levantar,en su carrera hacia la conquista de la Luna y otras planetas.

La guerra de de la ciencia ,la tecnología,política y militar ya se avicinaba luego de 20 años después el muro de Berlín era destruido y el todo poderoso bloque sovietico era destruido y remplazdo por un modelo occidental.El mundo estaba viviendo una locura sin precedentes nadie podía explicarse lo que realmente estaba ocurriendo en aquella vez en las repúblicas de bloque sovietico,los monumentos eran destruidos como cualquier objeto,los famosos dignatarios se apoderaban de los bienes de todo un pueblo así nacía las nuevas repúblicas.

La unión sovietica,luego de su derrota trató de minimizar este hecho,pero no fue capaz de desarrollar una nueva tecnología innovadora para revertir esta situación,sólo trató de desarrollar pequeñas innovaciones,para enviar algunos satélites rumbo a Venus y Marte pero quedó allí.También desarrolló una estación Mir para desarrollar una serie esperiementos en el el espacio y sus naves espaciales quedaron allí hastael día de hoy aunque siguen desarrollando los vuelos limitados,allí quedaron.

Pero uno de los logros más resaltantes fue en el campo militar,donde se desarrollaron satélites espías,armas capaz de destruir países o toda la humanidad.

Arony.

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Esta Institución Educativa,fue el valuarte y la antorcha que ha transformado a las diferentes generaciones de jóvenes de esta provincia ubicada entre los andes del Perú,donde el 95% de su población juvenil migra a las principales ciudades del Perú,incluido en las últimas décadas a Estados Unidos principalmente a Europa y Asia;es lamentable ,tratar este tema pero es la realidad que tenemos que afrontar , luego de terminar la educaciòn secundaria.

Pero es necasario, rendir nuestro homenaje a las personas que han hecho posible la creación de esta Institución educativa de gestión publica , fue trascendental para el desarrollo de la provincia de Antabamba,la región apurímac,de sus aulas han ingresado muchas generaciones de jóvenes con una sóla idea de superación personal de competir con otros estudiantes de otras provincias,de transformar este atraso y la injusticia existente en aquella oportunidad.

Ahora es necesario dar nuestro testimonio,cuando pasamos por sus aulas de este colegio,en la decada del 70 del siglo pasado,cuando en el mes de abril 1974 llegamos tarde por primera vez al primer grado era todavía pequeña y funcionaba,en la plaza principal del pueblo con local alquilado,las aulas eran pequeñas,pero existía bantante demanda educativa no solo de la provincia sino de los diferentes distritos cercanos todos con la intensión de superación  dejar la ignorancia y la marginación,el sacrificio de parte de los estudiantes y padres de familia fue muy importante que muchas veces se tenía que afrontar con heroismo incluso con amenezas de grupos de poder locales, que desde el principio vieron con malos ojos a los estudiantes que estaban triunfando y revelándose contra esta injusticia en los deferentes pueblos y distritos.En mi caso, me tocó vivir ese momento de conflicto permanente con los grupos de poder que controlaban casi toda la producción,el poder y dominio en el distrito de Huaquirca,ellos nunca vieron con buenos ojos que la población marginada e ignorante se educaran en los colegios secundarios,para ellos era un verdadero desafio,por ello siempre nos trataron con desprecio , desconfianza y burla.Muchas veces incluso recibimos amenazas de estos grupos de poder local.

 Luego,de tres años era imposible que el local pueda albergar a la cantidad de la población estudiantil,entonces,era necesario trasladar a Patero donde funcionaba el nivel primario,entonces nos tocó trasladar las carpetas y enseres hasta su actual local.También participamos en la elaboración de adobes para la construcción de las aulas en la parte superior .Fuimos testigos de una serie de construcciones y mejoras que se han ido desarrollando a lo largo de esos años.Cabe resaltar, la participación  de la propia comunidad campesina de Huaquirca que en forma voluntaria levantaron las tres primeras aulas,en un  sólo día lograron levantar las paredes con adobe de tres aulas y dejaron listos para techar .Fue uno de los gestos muy importantes de la contribución de esa comunidad que en trabajo en equipo se pueden hacer muchas cosas positivas.También ya tubimos la construcción de un laboratorio,ya estaban iniciando los mejoramientos correspondientes  en todos los aspectos.

Ahora es necesario ,tocar la visión que teníamos los estudiantes en aquella oportunidad,todos estabamos concientes que el estudio era una de las oportunidades que nos ofrecía el sistema y el estado peruano para poder cambiar esta situación de marginación y atraso sin ninguna posibilidad y oportunidades que podemos desarrollar nuestros metas y sueños.Por ello,ahora teníamos que sacrificarnos y dedicarnos con más dedicación y entrega al estudio,había mucha responsabilidad porque el 100%  teníamos de condición de pobreza. De ello todos estabamos concientes.Todos ibamos estudiando por los caminos con nuestros cuadernos ,era  un orgullo para sus padres campesinos ver a la juventud entregados al estudio,allí estaba una nueva generación con ideas diferentes,inquietos cuestionadores del porque de las cosas,nadie podía respoder a estas inquietudes,estaban allí los jóvenes ávidos de buscar el aprendizaje,cuestionando,debatiendo con los docentes  y los curas que muchas oportunidades logramos expulsar de las aulas por sus ideas que eran muy caducas,no acordes con nuestras inquietudes.

En una provincia alejada de la misma capital del departamento de Apurímac que es Abancay,que existía muy poca comunicación con la parte exterior,sólo en el mes de diciembre luego de terminar el año escolar,todos los compañeros estaban inquietos de viajar a la ciudad de Lima a trabajar los tres meses para comprar sus útiles escolares.Allí vimos a todos planificabar el viaje en grupos . Los viajes se desarrollaban en camiones de carga los enamorados iban allí juntitos soportando el frío,el calor y el cansancio;pero eso, no importaba lo más importante es llegar a la capital del Perú ,que es la ciudad de Lima tras de varios días de viaje.En el mes de abril ,el regreso también era otro acontecimiento allí aparecían los compañeros comentando sus experiencias durante los tres meses en la capital del Perú.Recuerdo cuando en una oportunidad tuve la suerte de viajar con la mayoría de mis compañeros en uno de esos camiones,soportando el intenso frio,nieve y lluvia en Megromayo,en pampa Galeras en Lucanas Ayacucho,luego llegamos hasta la ciudad de Nazca,donde el calor era intenso,pero me quedé triste,porque todos mis compañeros tenían que seguir su viaje hasta Lima ,no tuvimos ni siquiera de despedirnos yo me quedé en dicha ciudad para viajar hacia el sur a la ciudad de Arequipa.De aquella vez,ya no ví a la mayoría de ellos.

También es necesario,hacer un recuerdo del proceso enseñanza-aprendizaje,era los tiempos donde se trató de implementar la famosa reforma educativa de la dictadura de Juan Velasco Alvarado de Francisco Morales,pero la verdadera revolución estaba,en el compromiso de los estudiantes con el deseo de su  autoprendizaje,había por ello, bastante exigencia de parte de los estudiantes hacia los docentes,donde habían docentes con ideas de cambio,esa inquietud era capitalizado por los jóvenes,sobre todo revelándose contra el sistema de marginación,que hasta ahora sigue siendo similar.

Esta generación,fue esa juventud inquieta de revolver las cosas tan injustas de la sociedad peruana hemos vivido esa transición de una dictadura militar a la democracia y el nacimiento de la subversión en esta región tan atrasado , marginado del Perú y de extrema pobreza hasta el día de hoy.

La enseñanza era dispar,unos docentes tenían ya el principio del constructivismo y otros sólo repetían al pie de los textos y el alumno era un ente pasivo.Y eso no les gustava a los estudiantes de allí nacía los conflictos con algunos docentes.Creo es son los recuerdos que podemos rendir homeneje a los docentes,compañeros que formaron las diferentes generaciones de esta Institución educativa.

Arony.

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GOBIERNOS DE FACTO EN LATINOAMERICA

Latinoamerica en el pasado fue el terreno de la presencia de dictaduras militares y gobiernos  civiles títeres impuestos por militares , grupos de poder locales y del imperialismo de Estados Unidos que muchas veces a intervenido directamente invadiendo militarmente con sus marines implementando gobiernos títeres y crueles.Muchas veces fuimos testigos como se apoderan de las castas militares locales entrenado por la CIA, uno de los ejemplos fue Pinochet,Videla,Stroessner,Danzer entre otros . Han implementado en sus respectivos países las dictaduras más crueles en los último tiempos.

En el presente siglo XXI,el panorama político en Latinoamerica ha ido transformándose en una situación insostenible,apesar del retorno de la democracia casi en la mayoría de los países ;pero con ciertas limitaciones por la crises económica internacional,la carencia de recursos económicos para atender las necesidades de la mayoría de la población.La fuga de profesionales ,intelectuales y técnicos altamente preparados en sus respectos países,muchas veces formados con recursos econòmicos de todos los habitantes que no se pueden recuperar y su población se quedó como siempre marginada y olvidada compuesta por la mayoría que no tienen una educación de calidad y los grupos de poder seguieron dominando y afianzando su poder diversificando su dominación.

En este contexto,aparecen gobiernos de tendencias izquierdistas como en Cuba,Venezuela,  Ecuador, bolivia,  Nicaragua,El Salvador y Paraguay  de alguna forma han tratado amortiguar el embalse social en  sus  países.Esto no les ha gustado a los  grupos de poder locales y a Estados Unidos,que están preucupados por la demanda de la población que exige reformas  y la democratización urgentes, pero eso no se da en los momentos actuales.

El modelo económeco del neoliberalismo ,ha fracasado en la mayoría de los países latinomaricanos y sus gobernantes han tratados de establecer un modelo ajenos a los intereses de sus poblaciones y han generado  nuevos grupos de poder, que muchas veces no simpatizan con los modelos democráticos y la participación más directa de los grupos más amplios de la población.

Una  de las Dictaduras que tuvo el apoyo de los grupos de poder fue fujimori,pero trataron de justificar sus hechos para legalizar sus acciones de facto ante organismos internacionales maquillando un sistema de gobierno de acuerdo a sus caprichos e intereses.

Ahora observamos ,que no estamos libres de esta lacra del pasado, de los golpes de estado protagonizados  por un sin fin de personajes y aventureros que representan a la derecha cavernaria, defendían sus intereses de dominación durante dos siglos de la historia Latinoamericano.Lo ocurrido en Honduras es el clásico golpe de estado ,cuyos protagonistas son como siempre los militares y grupo de civiles  inquistados en las instituciones de los estados que muchas veces controlan el poder,en este caso fue impuesto  un gobierno civil títere expulsando del poder a un gobierno democrático.Las justificaciones de soberanía nacional y otros discursos que nos tienen acostumbrados estos golpistas cavernarios son harto conocidos,ya son muy manoseados en cada golpe de estado y aprarecen justificando su acciones antidemocráticas.

Honduras un país de América central,con una serie de problemas que afectan a los países centroamericanos,como la crisis económica y social,que no han sido superados hasta  el siglo XXI,con una inestabilidad política y con una grave presencia de los maras , el narcotráfico y una  violencia generalizada.En este contexto aparece la sombra de un golpe de estdo promovido por los grupos  de poder cavernarios de la derecha hondureña ,que se apoderaron del gobierno aliandose entre  militares y algunos civiles serviles . Siempre han tocado las puertas de los cuartes para apoderarse del gobierno y esta actitud es bien conocida del el siglo XIX, en la historia politica de Latinoamerica .

A ellos no les interesa el benestar de la población,el desarrollo económico -social sólo les interesa defender sus intereses económicos ,políticos y sociales de este grupo.La voz de los organismos internacionales tampoco valen en estas circunstancias,muchas veces se burlan de ellos .Con una actitud desafiante y al fin estos organismos internacionales como la ONU,la OEA y otras terminan aceptando los caprichos de estos gobiernos de facto cavernarios,no hay saciones efectivas,tampoco luego de sus aventuras terminan refugionadose en los paíse que se vanaglorian democráticos . Allí terminaron muchos de ellos como personajes sin ser juzgado por los países donde han cometido muchas veces delitos de saqueo de los arcas de los estados,algunos de ellos fueron comprometidos con los asesinatos,torturas ,desapariciones  de sus adversarios políticos.

Este gobierno de facto, que se instaló en Honduras es una señal que los gobiernos democràticos no están atendiendo adecuadamente a las necesidades más urgentes de la población,también es el primer inicio que la derecha latinoamericana esta presente allí,nos demuestra que están preucupados de los  acontecimientos del desembalse social , las exigencias de mayor democratización y participación de amplios sectores que antes fueron ignorados. Ahora estamos concientes que en cualquier país latinoamericano,los golpes de estado del pasado estarán presentes para reclamar el espacio político que han ido perdiendo en las últimas décadas sobre todo la derecha latinoamericana.Una de sus estrategías siempre fue de pedir golpes de estado y apoderarse de los gobiernos , siempre ellos han pregonado orden,soberanía y la democracia para ellos sólo es una elusión.

Es lamentable,que la mayoría de los dictadores nunca han sido juzgados verdaderamente en sus países,el único   dictador que  está encarcelado es Alberto Fujimori , toda  sus colaboradores también  visitaron las habitaciones de una celda y sus cómplices más cercanos están cumpliendo las condenas por los diferentes delitos que han cometido,incluido el famoso general autodenominado Victorioso Nicolas Bari Hermoza,Jefe de comando conjunto de las fuerzas armadas peruanas.Creo es uno de los méritos de la justicia peruana y de los gobiernos democráticos posteriores que realmente han decidido llevar a los tribunales de justicia , por una serie de delitos que han cometido.Estos señores durante la gestión de facto de Fujimori fueron los reyes y señores que han abusado del poder y organizaron grupos siniestros contra la población.Han saquiado las arcas del estado peruano.

Pinochet,Videla y otros dictadores,nunca fueron  juzgados por los gobiernos democráticos verdaderamente,todavía existe ese temor de parte de los políticos de juzgar por una serie de delitos  que han cometido  estos dictadores.El gobierno de Estados Unidos también tiene que colaborar en esta causa para poder erradicar a estos gobiernos de facto cavernarios de la derecha latinoamericana.Y puede seguir apoyando y organizando a los cuerpos de seguridad como la hecho en el pasado.

Cuando se presentan gobiernos de tendencia izquierdista,siempre los grupos de poder organizan golpes de estado implantando en su lugar las dictaduras de facto como respuesta,es el caso de honduras,también el Bolivia,Venezuela la derecha está pendiente de como apoderarse del gobierno a través de los famosos golpes de estado.Pero no olvidemos que los gobiernos de tendencia izquierdista también están tratando de quedarse más tiempo en el poder y ello está generando una polarización de la población en los diferentes países.La democracia Latinoamericana todavía tiene una serie de limitaciones en la actualidad.

Arony

Leer El retorno de un gobierno de facto cavernario en Honduras en EL BLOG DE ARONYAQP

En el siglo XVI,algunos aventureros sobre todo españoles llegaron a este región buscando riquezas que no existían y los chachapoyas ya habían desaparecido,como grupo humano,allí se establecieron creando algunos asentamientos humanos. Realmente se incio la verdadera colonización de esta región es apartir del siglo XIX,cuando se descubre el árbol de la quina y del caucho  .En el siglo XX se descubre en esta región y en otras petroleo, gas natural,oro, inclusive uranio.No olvidemos también,posee un bosque de maderas nativas muy importantes y una biodiversidad que no ha sido estudiada todavía.

En el Siglo XX ,los diferentes gobiernos peruanos han tratado de llevar el desarrollo a esta región, para ello se necesitaba la construcción de vías de comunicación de allí nace la famosa  carretera de la marginal de la selva en el gobierno de Fernando Belaúnde,con ello también ,se desarrolla la exploración de pozos petroleros y la construcción del oleoducto norperuano hacia la costa peruana , esto ha generado las ambiciones de los diferentes gobiernos de Ecuador de apoderarse de esta zona y han tratado en los diferentes fechas de invadir este territorio recurriendo a diferentes estrategías ,pero no ha surtido los efectos que ellos trataron de desarrollar y la repuesta firme de los gobiernos peruanos que han defendido.Esta intensión de Ecuador de apoderarse ha obligado al gobierno peruano de construir más vias de comunicación y el entrenamiento , la incorporación de la mayoría de los jóvenes nativos de esta región a las fuerzas armadas peruanas,las consecuencias ahora estamos observando en la rebelión de estos días,por que la mayoría de esta población ha sido entrenado para el conflicto contra Ecuador,ahora que reclaman una serie de derechos,allí observamos las consecuencias.Igual pasó en la Región de Moquegua que casi el 100% de la juventud ha sido entrenado militarmente,sobre todo han participado en el conflicto interno contra sendero luminoso.,ahora ellos están participando en las diferentes protestas y conflictos en contra de la democracia peruana.

¿Porque en el siglo XXI seguimos con los conflictos y rebeliones en las diferentes regiones del Perú?

El Perú es un país muy diverso y complejo,este encuentro entre los diferentes grupos humanos  ha creado una serie de conflictos internos no han sido superados todavía en la actualidad,los diferentes gobiernos sólo han respondido con acciones militares,sin diálogo defendiendo los intereses de los compañías trasnacionales desde la visión de la capital que es Lima,no comprenden que es necesario desarrollar sobre todo el diálogo en esta circunstancias.

El año pasado hemos afirmado la poca pericia y preparación de la policia peruana en el manejo de este tipo de conflictos,tuvimos el conflicto y la rebelión de la región de Moquegua,donde han sido tomados como rehenes incluido el jefe de la policia peruana de la región sur del Perú,en este caso los pobladores han sido más racionales y con otro nivel educativo,sólo tomaron de rehenes y los entregaron vivos,ahora igual se repite la historia pero en otras circunstancias y contextos.Ahora ya no son pobladores racionales,sino con otro tipo de pensamientos y creencias que son diferentes y poco desarrollados ,pero con entrenamiento militar,lo único que han hecho en este  caso fue el asesinato cruel de policias que suman más 24 asesinados,una de las historias más negras para la policía peruana,los culpables el gobierno central sin inciativas,poca preparación para el manejo de este tipo de conflictos y una ministra tirana como siempre que no ha podido manejar este conflicto y un primer ministro que está desubicado del contexto aunque tenga al buena voluntad,allí quedó sin ninguna inciativa para dar la solución a este conflicto.

La sangre ha llegado al río,los Chachapoyas están furiosos,se han perdido muchas vidas por la inoperancia y ciega del gobierno y el congreso peruano,que no tomaron en cuenta la realidad de los pueblos originarios,sus necesidades,su inquietud y sus asperaciones,como siempre fueron ignorados.Pero es lamentable, que nuestros hermanos pobladores originarios sean utilizados y tratados como personas sin ideas por el gobierno y por politiqueros quienes engañan politizan sus aspiraciones sus necesidades,los politiqueros y los organismos ONGs no actúan con responsabilidad,allí vimos  a los pobladores originarios como siempre,olvidados utilizados sin razón o no .Están allí pidiendo justicia y la intolerencia del sistema no les permite que pueden ser atentidos en sus pedidos, tomados en cuenta,respetando sus creencias y su cultura.Claro es lamentable,que siempre sirvan de carne de cañón de muchos intereses, de muchos politiqueros ,ahora tienen que asumir su responsabilidad ,de los hechos  que han ocurrido.

reitero que no es justo utilizar a ellos para fines politiqueros,todos estamos indignados por la pérdida de vidas humanas .Cuando la razón prime , la vida humana está primero sobre toda las cosas y no podemos asesinar a policias indefensos,tampoco a los nativos todos las vidas humanas deben ser preservados y respetados  es uno de los principios de un estado democrático y civilizado.Claro  es lo más resaltante de los pobladores de Moquegua quienes respetaron la vida de los policias cuando estaban rendidos,no se perdido ninguna vida humana y ahora fue lo contrario , eso no se puede admitir ni justificar la pérdida de vidas humanas,tampoco podemos justificar la violencia de donde venga.

Los recursos naturales son de toda la nación y no de pequeños grupos de personas,cuando existe una necesidad nacional,es necesario utilizar en beneficio de la población como lo hacen todos los gobiernos del mundo incluido de Cuba,Ecuador en la selva amazónica en la tierra de los nativos,para ello es necesario dialogar,fijar reglas claras para la inversión de capitales extranjeros si desean invertir,pero no podemos engañar aprovechando su desconocimiento para otros fines a la población originaria.Ahora conocemos como companías mineras extranjeras explotan recursos minerales en toda la coordillera de Chila,se saca grandes cantidades de oro,plata y cobre,nadie reclama del derecho que tienen los alpaqueros de estas región que no reciben ningún beneficio de estas compañías mineras,sin embargo ,están contaminando los manantiales justamente  donde nace el rio Amazonas.

Arony.

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CAMARADA JOSÉ

vídeo de la entrevista al camarada José 

 Hace dos horas hemos observado y escuchado,el reportaje de un periodista que ha logrado entrevistar al camarada José uno de los líderes de la guerrilla peruana sendero luminoso,en el interior de la selva peruana.Pero el gobierno peruano lejos de analizar fríamente este tema sólo se preocupó de lanzar acusaciones a los cuatro vientos,sin tener en cuenta lo que realmente está ocurriendo en esta selva enmarañada,donde se nueven como pez en el agua hacendo un juego al ejécito y a la policía.Este grupo  logró sobrevivir luego de su castrófica derrota  propio  de su miopía de Guzmán y feliciano durante la famosa lucha armada.

El nuevo discurso de sendero es muy preocupante para el actual sistema democrático peruano,porque hasta ahora presenta una serie de deficiencias que no han sido superados hasta la actualidad,a pesar que han perdido 65000 vidas humanas en esta guerra interna.Podemos señalar que Ayacucho,Huancavelica,Puno y Apurimac siguen siendo las regiones más pobres del Perú,con alto indice de desnutrición crónica y anemia,el sistema democrático ha sido incapaz de revolver este fantasma.

¿Cuál es el nuevo discurso de sendero luminoso?

Ahora, ellos se presentan al Perú y a la comunidad internacional como nuevo sendero, inclusive pidiendo perdón de todos los actos de barbarie que han cometido,anteriomente,deslindando con los planteamientos equivocados de Abimael Guzmán y Feliciano quienes han sido totalmente desmistificados, Abimael Guzmán ya no es considerado como líder inapelable, guía máximo , la cuarta espada de la revolución mundial y el gran marxista viviente en la tierra,sino un simple ser humano,inclusive  acusan de haber llevado una política de terrorismo que  ha cometido una serie de errores , crímines y traficancan con el partido y con su ideología.Por eso , debe ser juzgado  e inclusive piden al estado peruano su entrega para su fusilamiento.

Para este grupo los dirigentes históricos del pasado ya desaparecieron desde 1999,han roto la verdadera vinculación con ellos,Abimael Guzmán también ha tratado de deslindar con ellos calificándolos como simples mercenarios que han tirado su ideología al tacho ( basurero),por lo tanto,anunció el fin de su partido y su lucha.Ahora aparece un nuevo grupo de los remanentes del antiguo sendero de Guzmán,pero con un nuevo discurso,sin pasamontañas,sin asesinatos a los campesinos tratando de ganar su apoyo,pero ello tal vez sea, el reto que ellos esten tratando de difundir a nivel nacional con este mensaje,pero esperamos que se tome con pinzas esta reaparición pública del nuevo sendero,es mucho más peligroso que el anterior,porque los anteriores luchaban contra los campesinos,asesinaban y robaban a ellos,por ello su derrota catastrófica.Ahora tratan de ser sus defensores ,sus representantes  y su voz en la nueva etapa.

No olvidemos ,que estos pueblos siempre han sido olvidados por diferentes gobiernos del Perú,no hay un verdadero plan de desarrollo,para estos pueblos y es facil lograr convencer a ellos,ya lo hizo Antauro Humala en Andaguaylazo,es un verdadero reto que los gobiernos peruanos tienen que enfrentar,los actuales políticos corruptos, que representan a estos pueblos no garantizan que podemos ganar una lucha contra este grupo.

Es necesario,ver las cosas con mucha cautela y frialdad,la acción militar sólo no va ha solucionar el problema,es necesario que surjan de estas regiones una nueva generación de políticos con  nuevos valores y actitudes  que representen sus intereses y que estén realmente comprometidos con el desarrollo de dichos pueblos, sino la lucha no va ser tan fácil .

Los actuales políticos tradicionales que representan a estas regiones,han sido elegidos por su viveza a través de engaños y no representan a los verdaderos intereses de los pueblos de estas regiones,no tienen liderazgo,no tienen la calidad moral para ser su voz y han perdido toda esta representatividad,ellos no garantizan esa lucha política y democrática,contra la ideología del nuevo discurso de sendero,en las actuales circunstancias ,es una de nuestras debilidades que es necesario reconocer.Es urgente trabajar en ello,tal vez recuperando a los antiguos integrantes de este grupo,que ahora ya están fuera de ella, es necesario que puedan contribuir en el desarrollo de dichas regiones.Hacer una realidad sus sueños y darles esa oportunidad,por lo menos, ellos tienen una formación política errónea pero se puede recuperar para la democracia.La experiencia rusa en Chechenia es evidente,donde los antiguos guerrilleros ahora con los gobernantes de esta región , han derrotado toda resistencia y ha incorporado a los demás al sistema democrótico ruso.Esta estrategía fue exitosa en este contexto,ahora observamos que los partidarios de abimael guzmán que todavía hizan banderas en algunos lugares pueblos de Ayacucho añorando sus momentos de sus luchas.Es necesario trabajar con ellos,para la democracia peruana.

Todos los políticos y la clase dirigente peruana  de la capital ,tienen  que ser concientes de este problema,no solo la lucha está en lo militar y el resto nos olvidamos sino esta en lo ideológico y político quien lo va ha desarrollar esto los profesores,los policías ,los médicos ,la enferneras y los mineros,comerciantes y los  trabajadores de ONGs,no lo creo.ellos son trabajadores que muchas veces cumplen esa función sin ser pero las cosas se tienen que tomar con mucha seriedad y con pinzas,renunciando a muchas taras y complejos que todavía están vigentes en la sociedad peruana.En estos lugares no hay representantes políticos de la democracia,sólo militares ,simplemente algunas autoridades sin formación política e ideológica y la lucha en este campo es nula.

Arony.

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La institución Educativa es la primera instancia de gestión educativa, con cierta autonomía y tiene una serie de áreas e instancias que constituyen la estructura de esta institución.Como tal tienen una serie de factores que determinan un desarrollo interno y externo que son propias de cada institución.

Como tal encontramos características propias  que se diferencian a las demás instituciones correspondientes.La conducción de una institución educativa corresponde al Director conjuntamente con los otros organismos educativos.

A través de su PEI y otros instrumentos de gestión la Institución educativa genera un compromiso con la comunidad educativa con el mejoramiento de la calidad de la educación y define, con toda claridad, las acciones que permiten obtener un mejor servicio educativo en el que los educandos y padres de familia encuentren un espacio propicio para aprender, fin de mejorar su calidad de vida y afrontar con éxito los riesgos del futuro.

 Los nuevos paradigmas educativos demandan cambios sustanciales en las instituciones educativas y en ella se desarrollan los procesos pedagógicos, administrativos e institucionales conducentes a la formación humana.Y por ello debe existir el liderazgo e innovación permanente en la acción de la dirección y los demás instancias de gestión educativa.

En los momentos actuales de globalización y competencia, la instituciones educativas han sufrido una serie de transformaciones  muchas de ellas han ido quedándose a la saga de otras instituciones, como tal se han quedado obsoletas, como la disminución del alumnado y no están de acuerdo a las exigencias del momento ni tampoco a las necesidades de los padres de familia.

La lucha permanente entre la educación de gestión pública y de gestión privada exige una permanente cambio e innovación de acuerdo con los las actuales circunstancias.

Las instituciones educativas de gestión pública son las que han perdido la batalla y como tal carecen una serie de problemas, por ello, nuestra institución Padre Pérez de Guereñu es de gestión pública, se proyecta hacia el futuro a través de un liderazgo en nuestra zona de influencia con una gestión descentralizada y brindando una educación de calidad, promoviendo la participación activa de los padres de familia.

Para dicho fin, es necesario desarrollar un diagnóstico del liderazgo en nuestra institución a través de la matriz del FODA, identificando fortalezas, debilidades a nivel interno y en el aspecto externo identificando nuestras oportunidades y amenazas.

 Arony.

DATOS DE IDENTIFICACIÓN DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA

1 Nombre de la Institución Educativa:           "Padre Pérez de Guereñu"

1.2 Modalidad:                                               Menores

1.3 Niveles:                                                     Inicial - Primaria - Secundaria

1.4 Gestión:                                                     Estatal

1.5 UGEL:                                                      Arequipa Sur

1.6 Ubicación:                                     Av. Che Guevara 700 Urb. Luz y

                                                                        Alegría, distrito de Paucarpata

1.7 Equipo participante:                                  Equipo docente.                                                                      

1.8 DRE:                                                         Arequipa

1.9 Ente formador:                                          Ministerio de Educación.                                               

DESCRIPCIÓN DEL ENTORNO:

La Provincia de Arequipa cuenta con 28 distritos, siendo uno de los más importantes el distrito de Paucarpata, se halla ubicado a los 2,405 m.s.n.mG. en los 16 25' 46" de latitud Sur y los 71 30 08" latitud oeste.

Limita por el Norte con el distrito de Mariano Melgar, por el Oeste con Chiguata, por el Sur con Sabandía y Socabaya, por el Oeste con José Luis Bustamante y Rivero, actualmente tiene 160 000 hab. Aproximadamente, (según proyección al año 2005, en base al último censo 1993).

Paucarpata esta compuesta por asentamientos humanos considerando Pueblos Jóvenes, Cooperativas, Asociaciones de Vivienda, Urbanizaciones (Formales e Informales), conformado en su mayoría por estratos sociales, medio, bajo y de extrema pobreza conteniendo en su ámbito una diversidad de zonas agrícolas y pobladas, pero su mayor impacto se da en Vivienda.

Dentro de este contexto, la Institución Educativa Padre Pérez de Guereñú, pertenece al Distrito de Paucarpata, y se encuentra en pleno proceso de mejoras en la calidad educativa que ofrece, en una población escolar variable año tras año, habiendo alcanzado al año 2007 una población estudiantil de 820 estudiantes matriculados distribuidos en sus diferentes niveles de educación, es decir en los niveles de inicial, primaria y secundaria.

El proyecto en estudio(diagnóstico) se encuentra enmarcado dentro de los lineamientos de política sectorial, y en el contexto local ya que es responsabilidad del Estado dirigir y supervisar la educación con el fin de asegurar la calidad y eficiencia de ésta misma. Ya que los principales objetivos o fines que se persigue en pro o bienestar del estudiante son entre muchas lograr que el servicio educativo que reciben del estado los niños, adolescentes, jóvenes adultos de toda condición social, étnica y cultural, tenga la misma calidad y les garantice un desarrollo para una vida plena como individuos y ciudadanos.

En la visita efectuada a la I. E. se encontró que se encuentra en un estado regular, es decir cuenta con una infraestructura conformada por tres pabellones de dos niveles los cuales están en un estado adecuado para su funcionamiento. Estos pabellones forman parte del nivel de educación primaria, que hacen un total de 15 aulas, donde cada una de ellas tienen un área promedio de 55 metros cuadrados.

El nivel inicial cuenta con una infraestructura medianamente adecuada, ya que se encuentra en la actualidad conformada por un pabellón de un sólo nivel de cuatro aulas, con un área verde bastante reducida, pero no cuenta con un área de deporte o patio ( losa).

Además el colegio cuenta con un auditórium, biblioteca, un ambiente que corresponde a un pequeño taller, un ambiente correspondiente a la sala de cómputo. Cuenta también con un patio recreativo y un campo deportivo entre las áreas del nivel primario.

En cuanto a los servicios existentes en el colegio, existen los servicios higiénicos para cada nivel de educación, es decir para primaria e inicial, ubicados en cada pabellón, tanto en el primer piso como en el segundo piso, teniendo en cuenta que se encuentran igualmente en un estado operativo adecuado.

El nivel de educación secundaria actualmente viene funcionando en el turno de tarde ( 12:45pm - 5:45pm), el cual no es muy adecuado para el aprendizaje de los estudiantes.

Este nivel no cuenta con infraestructura propia, es decir viene funcionando en las aulas correspondientes al nivel de educación primaria. Este horario pone en riesgo de peligros a los estudiantes, ya que hay que considerar que la I. E. es mixta, además que se registran ya denuncias de robos, raptos, asaltos y hasta violaciones (véase que se adjunta en anexos copia de denuncia).

Dadas las condiciones por las cuales vienen atravesando la I. E., el alumno en su mayoría no puede acceder a los exámenes de ingresos a las universidades, ya que por los horarios existentes y ante los peligros por los que se vienen exponiendo, es que se ha tenido que reducir las horas académicas de 40 a 35 minutos, lo cual es ineficiente para una buena formación al estudiante.

Además de ello no se cuenta como se mencionó anteriormente en el nivel de inicial con un patio o losa deportiva, la I. E. tampoco cuenta con la existencia de un laboratorio, siendo éste necesario por el ámbito de la I. E., además de ello no se ha concluido el cerco perimétrico, faltando justamente el lado que linda con las viviendas, las cuales por el área geográfica se encuentran en un nivel de bastante pendiente, haciendo que los muros de cada una de ellas que las separa con la I. E. sea haga de poca altura, situación que representa un peligro para la I. E., ante la posibilidad de robos, cosa que ya se registró en el año anterior. Cabe mencionar juntamente que la I. E. en la parte posterior del área construida cuenta con un terreno en suelo natural, conformando una lomada de una extensión de dimensión bastante grande.

DIAGNÓSTICO

  REALIDAD EDUCATIVA (Análisis Interno)

REALIDAD DEL EDUCANDO:

REALIDAD DEL DOCENTE:

REALIDAD DEL CURRÍCULO:

 REALIDAD DE LA METODOLOGÍA:

REALIDAD DE LOS PADRES DE FAMILIA:

 MATERIAL EDUCATIVO Y EQUIPAMIENTO:

    DIAGNÓSTICO DE GESTIÓN PEDAGÓGICA -ANÁLISIS EXTERNO

POBLACIÓN, FAMILIA Y SEXUALIDAD

  CONSERVACIÓN DEL MEDIO AMBIENTE:

• PLURICULTURALIDAD

• DERECHOS HUMANOS

 CULTURA, RECREACIÓN Y DEPORTE

  DIAGNÓSTICO DE GESTIÓN INSTITUCIONAL: ANÁLISIS INTERNO

ORGANIZACIÓN:

• ADMINISTRACIÓN DE RECURSOS FINANCIEROS

CLIMA INSTITUCIONAL

RELACIONES CON LA COMUNIDAD

INFRAESTRUCTURA, MOBILIARIO Y EQUIPAMIENTO

INSTRUMENTOS DE GESTIÓN Y ADMINISTRATIVOS:

SUPERVISIÓN Y MONITOREO:

CAPACITACIÓN

DIAGNÓSTICO DE GESTIÓN INSTITUCIONAL- ANÁLISIS EXTERNO

SITUACIÓN ECONÓMICA:

 SITUACIÓN CULTURAL:

 ORGANIZACIONES SOCIO-POLÍTICAS

CONCLUSIONES:

Luego del análisis correspondiente a la realidad del nuestra institución educativa podemos concluir:

PRIMERO.- Tenemos una serie de factores que nos dificultan,para poder lograr

                     un liderazgo en lo referente a la gestión pedagógica, institucional

                      administrativa.

SEGUNDO.- Existe un desconocimiento de los documentos de gestión de parte              

                      De la Dirección y la comunidad educativa.

TERCERO.-  No existe un liderazgo efectivo de parte de la dirección con la

                      La comunidad educativa.

CUARTO.-     Se evidencia que existe un clima institucional no favorable, por la

                       Llegada de algunos docentes a la institución y no comparten con

                        La política institucional.

ARONY.

Leer Diagnóstico de una institución educativa. en EL BLOG DE ARONYAQP

Aquí en el Perú estamos pendientes de una serie de acontecimientos que están ocurriendo en los últimas semanas,sobre todo con referente de la intensión de un rompimiendo de relaciones diplomáticas entre Perú y Bolivia, auspiciados por  el actual gobernante de Bolivia,quien realmente esta desarrollando una política no acorde con la integración y las buenas relaciones que deben existir entre dichos países.

Es lamentable,que el Señor Evo Morales se haya convertido en la mascota preferida del gobierno chileno,con quien tiene una estrecha relación de amistad sobre todo personal,más no a nivel de todo el gobierno boliviano,no se sabe cuales son las negociaciones que se desarrollan para la salida soberana de Bolivia al Océano Pacífico que perdiera durante la Guera del Pacífico allá en el siglo XIX ,año 1879.

Pero se filtró una información no oportuna sobre lo que realmente esta proponiendo el gobierno Chileno para los bolivianos respecto a este tema.Esta información aun pareciera curiosa y anecdótica para algunos,pero acogido por el cancilier chileno como una posibilidad,lo que parece esa la propuesta que estaría manejando el gobierno chileno y eso sería la propuesta ofrecido a los hermanos bolivianos como una posibilidad.

Esta información es necesario analizar con detenimiento,tres arquitectos chilenos presenten un proyecto para la construcción de un túnel desde la frontera de Bolivia hasta la línea de  la Concordía,línea que divide a Perú y Chile en el océano Pacífico y con los restos del material extraído construir una isla artificial para Bolivia,quienes administrarían soberanamente dicha isla y el mar.Esta construcción pasaría debajo de toda la línea que divide a Perú y Chile,así no perdería Chile ningún territorio y su límite con el Perú.Que tanto quiere tener en las buenas y en las malas.

Primero,hace 130 años Bolivia está encerrado sin salida soberana al mar,que los diferentes gobiernos chilenos,nunca han tenido ninguna intensión de resolver verdaderamente este problema,siempre han buscado miles de pretextos para no dar salida a los bolivianos a través de un territorio con soberanía,siempre han tratado de engañar olímpicamente al respecto.Hemos sido testigos como los diferentes gobernantes bolivianos buscaron acercarse a los chilenos como mendigos pidiendo ese pedazo de territorio,pero lo mismo,no hubo una intención política de resolver el problema,el gobierno peruano ha tomado algunas iniciativas de ceder en el puerto de Ylo Moquegua un pequeño territorio para los amigos bolivianos y ha construido una carretera binacional directo hacia La Paz capital de Bolivia desde dicho puerto.

Creo que los bolivianos siempre tienen la idea de una salida soberana y no a través del túnel ni por la carretera,eso tiene que revolver y corresponde dar esa salida a Chile,el lugar pudiera ser por Arica,o por el mismo Antofagasta,solamente por un pequeño territorio en al norte de Arica,como se estaba ventilando anteriormente.

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COTABAMBAS ,es una de las provincias de la región Apurímac,hasta el momento desconocido y misterioso para el turismo internacional y del Perú,pero tiene un ecosistema único y hermoso que combina con el altiplano andino y la profundidad de un valle interandino, formado por el imponente Río Apurímac en su etapa superior que se precipita desde su apacible caudal y tributario de muchos riachuelos en la parte del altiplano andino de la Provincias , Espinar y Chumbivilcas de Cusco hasta llegar a un valle interandino.Luego da origen a ese inmenso cañón de río Apurímac donde actualmente se practica el canotaje hasta las últimas consecuencias.En la parte sur que divide dicho río a la cordillera sur occidental del Perú,se ubica la provincia de Cotabambas.Surcado por numeros ríos que son tributarios del Famoso Río Apurímac.

El río Apurímac que forma el famoso cañón del mismo nombre,nace en una de las cordilleras occidentales del sur del Perú,una zona desconocida,que sólo es visible a través de las fotografías satelitales casi nadie a podido llegar con fines de estudios ni mucho menos con fines de hacer un turismo.Por ello, es un lugar misterioso y desconocido.Esta cordillera llamada Chila y Huanzo donde sólo habitan los pastores de Alpacas,es una zona que esta 5000 metros de altura,con numerosos lagunas,con un ecosistema hasta ahora desconocido y no ha sido estudiado,tanto la flora y la fauna de esta cordillera.Otra de las dificultades es evidente ,la peligrosidad de la zona,porque muchas veces los alpaqueros se nuestran muy violentos y agresivos con los extranjeros y viajeros asaltando en algunas oportunidades, en ocaciones  negando alojamiento o guíar por  los lugares impenetrables que ellos sólos conocen.También existen santuarios , adoratorios,cementerios y restos arquiológicos ocultos en esta área.Lo más importante también que en este zona se han descubierto minas de oro,plata y cobre,que  explotan companías mineras que no respetan el ecosistema y la flora y fauna que están contaminando desde las fuentes de agua únicos que existen en este lugar,sólo ellos han explotado en los últimos años con el boom de la minería.

Será una historia no contada, luego de esta contaminación la desaparición de la flora y fauna de este lugar que no ha sido estudiado ni siquiera clasificado,pero es lamentable lo que realmente ocurre con la boracidad de estas companias mineras.

Nosotros hemos tratado penetrar en tres ocaciones en la década del 80,del siglo pasado, llegar a estos lugares,pero  fue imposible. El primer viaje  iniciamos desde las alturas de la provincia de Antabamba-Apurímac, teníamos la intensión de cruzar esta cordillera  llegar hasta Santo Tomás provincia de la región Cusco . El viaje tenía que durar durante varios días, sólo  cabalgando en un caballo y el otro caballo lo llevamos para las provisiones,pero en el segundo día  no encontramos donde alojarnos,por ello, decidimos llegar a un sitio donde se podía pasar la noche pero como la noche era tan oscura caminamos con cierta dificultad,se escuchaba el ladridos de los perros que se intensificaba a medida nos acercamos hasta que escuche el primer disparo,el segundo así sucesivamente.Era evidente ,que ya habían notado nuestra presencia en las cercanías de esta estancia de alpaqueros,entonces decidí también responder con otro disparo con revolver viejo que siempre me acompañaba en mis aventuras,entonces ellos respondían con más intensidad y los disparos se escuchaban de otras estancias cercanas también,era una aventura perdida,por ello ,decidí regresar de esta aventura sin pena y gloria.Cuando al día seguiente amaneció caminamos tranquilos pero no encontraba ningún alpaquero,sólo estaban sus alpacas pastando en los bofedales,pero mirando con detenimiento,ellos estaban reunidos en las cumbres de los cerros,dispuestos a atacar en cuaquier momento,en un lugar determinado eso sabía muy bien,soltaban las piedras de los cerros en dirección donde uno estaba ,la situación se tornaba muy peligrosa para seguir avanzando,la única salida era regresar lo más rápido posible,era evidente de los disparos de la noche anterior,su reacción era natural.

En la segunda aventura ,nos dirijimos desde Antabamba hasta la la Provincia de la Unión Cotahuasi en la región Arequipa,es la única oportunidad que logramos atravesar esta cordillera,la experiencia fue único de caminar durante 6 días en esta cordillera donde no hay carreteras,pueblos sólo durante el día había alpaqueros pasteando sus alpacas o viajando arreando sus llamas por los caminos rumbo a otros pueblos.De este viaje  tengo un recuerdo inolvidable de ver los hermosos nevados,lagunas,aguas termales,adoratorias ,cuevas con pintura rupestre,cementerios,cataratas entre otros.

En la tercera oportunidad como siempre hemos buscado  una verdadera aventura,partimos desde  Huaquirca -Antabamba rumbo al norte,llegamos hasta Totora Orpesa y al distrito   de Mamara en la provincia de Grau,de allí llegamos hasta el pueblo de Chalhuahuacho ya en Cotabambas.Nosotros tratamos llegar hasta el distrito de  Haquira y tambobambas capital de la provincia de Cotabambas a caballo ,pero nuestro guía nos comentó era peligroso seguir viajando sin companía de los propios pobladores.Entonces regresamos nuevamente frustrados de llegar hasta nuestra meta.Además no había ninguna fiesta importante en el mes de setiembre y desarrollar un viaje enfrentando una serie de riegos no tenía justificación,sólo nos contentamos de comprar algunas cosas en la feria de Chalhuahacho y empredimos el viaje de retorno al distrito de Mamara.

Pero es necesario tener en cuenta, si queremos desarrollar un turismo vivencial por estos lugares hermosos y desconocidos.Es necesario ,contratar guías del mismo lugar y sobre  todo que tengan liderazgo sobre estos grupos de alpaqueros y campesimos ,ello garantizará el recorrido seguro sin ninguna dificultad por todos los pueblos y lugares.Porque la seguridad es muy importante tener en cuenta en estos lugares,porque muchas veces se nuestran muy agresivos con los visitantes,si queremos caminar recorriendo sus caminos y santuarios,ellos no están acostumbrados de recibir turistas y extraños,pero cuando el guía es de su propia comunidad y parte de ellos,ellos se nuestran muy amigables  ayudan con el alojamiento son distintos.Pero Ahora ya se pueden llegar hasta los pueblos en una movilidad propia pero siemptre con precausión,ya existen vías que interconectan la mayoría de estos pueblos.Cuando viajamos en el año 1981,era muy diferente era necesario viajar a caballo siempre acompañado con guías del mismo lugar.

La mejor época para viajar a estos lugares exóticos es apartir del mes de Mayo a noviembre que son los meses ideales para poder disfrutar en su plenitud  de la naturaleza y el ecosistema.Lo más recomendable son los meses de agosto a noviembre que es el verano andino,el clima es fresco y templado,pero siempre teniendo encuenta que no se presenten lluvias.En los meses de dicembre a abril se presentan las lluvias y los ríos torrentosos y no se pueden cruzar con facilidad y no es recomendable hacer los viajes de turismo.

Además Cotabambas es importante,por su identidad cultural y étnica,que conserva hasta la actualidad diferente a los demás regiones y provincias que es propio de este grupo humano que habita en es provincia.Tanto los grauinos que habitan en la parte sur de esta provincia y  los chumbivilcanos en la parte este ,son los tres grupos humanos que han desarrollado una identidad propia muy fuerte.

Uno cuando viaja por estos pueblos encuentra una diferencia entre estos pueblos.El dueño de casa cuando una se hospeda siempre acostumbra preguntar de ley el nombre,los apellidos y la ocupación de los visitantes,luego preguntan de algunas personas que ellos conocen en dichos pueblos.Así pasan a comentar de los pobladores por donde ha pasado el viajero o turista,cuando los grauinos comentan de los cotabambinos siempre destaca sus virtudes de ellos  primero y comienza a describir todas las deficiencias de los cotabambinos,igual lo hacen de los chumbivilcanos y no tienen buenas referencias de ellos,allí siempre sacan su identidad cultural del grauino sobre todo sus fortalezas,igual hemos escuchado de los grauinos en el distrito de Chalhuahuaco ,también tuvimos la oportunidad de conversar con muchos chumbivilcanos,ellos también tienen una fuerte identidad cultural.Siempre destacan sus aventuras en la doma del caballo salvaje,de los toros bravos.

Una de las feastividades de la provincia de Cotabambas es el famoso YAWAR FIESTA,pero también no podemos olvidar los carnavales llamados pukllay.

Arony.

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Cuando salimos de nuestra casa con dirección a la plaza histórica de la ciudad de Arequipa-Perú,la primera idea siempre fue de encontrar a los históricos luchadores dirigiendo a los imnumerables trabajadores de diferentes federaciones,que en las décadas pasadas protagonizaron las luchas históricas,en beneficio de los sectores que siempre fueron marginados y olvidados.

Aquellos dirigentes a través de sus luchas se ganaron el respeto de la población arequipeña,fueron considerados en alguna oportunidad como su represente de ellos y su voz en estas gestas.Fueron aquellos tiempos donde las autoridades simplemente  tenían miedo y a la vez rabia contra ellos,fueron una generación de dirigentes muy leales a la causas de sus ideas.

Primero participamos a partir de las ocho de la mañana en la misa que un grupo de vecinos siempre organizan los primeros de mayo ,por que la calle se llama así,no podía la mejor idea de esta acción,pero también se celebra la fiesta de VIRGEN DE CHAPI patrona de arequipa,esta fiesta se celebra en su santuario fuera de Arequipa,pero toda la noche escuchamos cuetes en toda la cuidad en honor de la virgen.

Cuando caminamos ya cerca a la plaza histórica,sentimos el paso de muchas personas que caminaban tranquilos por la calle Mercaderes,no había ningún grupo de  sindicatos que siempre se concentraban en los diferentes plazas ceranas a la plaza histórica.Era de extrañar esta ausencia,conociendo que siempre ellos estaban en una de las fechas del Primero de Mayo día del trabajador ,en honor a los mártires de Chicago.Con esta idea aceleramos nuestro paso para ser testigos de esta celebración en los nuevos tiempos.

Cuando ingresamos por la calle Mercaderes a las 10 de la mañana, fue una gran sorpresa de no encontrar ninguna organización en la Plaza Histórica,estaba todo tranquilo como cualquier día,los turistas sacandos fotos,otras personas sentados,dando de comer a las palomas,las polillas mirando si algún cliente pueda acercarse y hacer el trato para sus servicios  estaban pendientes de capturar a alguen.Cuando llegamos a la misma plaza sólo habían un grupo pequeño de 50 personas con sus banderolas que estaban celebrando esta fecha magna, fue una verdera frustración para mi persona de encontrar así,no estaban los famosos  luchadores,me inquietó esta situación,indagando a las personas presentes y sentados en los bancos de bajo de los árboles ,ellos me respondieron que a los ocho de la mañana han participado en el izamiento de la bandera peruana y de Arequipa , que su duración no pasó de trasendencia y en poco tiempo.

 ¿Qué ha pasado ahora?

No hay ninguna celebración en este día internacional del Trabajo,es verdaderamente lamentable,pero es necesario buscar una explicación racional a este suceso histórico y la primera respuesta dió uno de los oradores de este pequeño grupo,que ellos son los únicos que quedaban de los glorosos dirigentes del pasado,porque los otros han sido absorvidos por el Gobierno regional de Arequipa muchos de ellos inclusive ocupan cargos de confianza dentro de esta gestión,y la clase trabajadora quedó atrás,nadie ya defiende se perdio esa causa luchadora de los líderes sociales del pasado,ahora sólo existen dirigentes sin causa ni principios que luchan más por sus interes personales y políticos.

Era evidente,que las autoridades y los antiguos diregentes participaran dentro de sus funciones en esta celebración como saludo a la bandera sin ningún respaldo de los verdaderos trabajadores. 

Poco a poco nos acercamos a este pequeño grupo,observamos que estaban muy eufóricos,en sus discursos se notaba una expresión de desgano,frustración y amargura.No había ese entusiasmo del pasado,los oradores salían por turnos ;pero lo más lamentable venían solos, anunciaban que representaban a una supuesta organización de trabajadores,de mineros,campesinos,artesanos nade de eso había.En los tiempos pasados cada organización venían cargando en sus hombros a sus líderes,era una verdadera gesta ver allí a los verdaderos luchadores sociales y todos los líderes participaban por turnos arengando a sus partidarios allí estaban la fuerza del pueblo trabajador y primero de mayo era una fecha memorable , ahora es una desgracia y el fin de esta gesta.

Lo más resaltante,es la participación de este ansiano,que hemos observado su participación muy entusiasta y arengando con el puño en alto,nos acercamos poca a poco ,le preguntamos de la trascendencia de esta fecha y él respondió que era un exdirigente minero de la provincia de Caylloma.Ahora esta lisiado y acabado pero no podía estar ausente en esta fecha . Participó en la Plaza Histórica demostrando esa lucha y gesta de aquellos tiempos.

También fue la última intelectual consecuente que estaba presente,en la plaza Histórica,por el día internacional del Trabajo,vimos llegar tarde pero apresurada y se ubicó en la primera fila junto donde participaban los oradores allí dejamos firme arengando todas las participaciones de los oradores.

La figura de ALAN GARCÍA,no podía estar ausente,allí vimos firme pero pintado  de mal gusto,representado con una camisa americano.Pero acusado de miles de males que afectan al pueblo trabajador promedio  peruano,ellos sobre todo los jóvenes que eran en su mayoría,representaron pequeños actos  ridiculizando las actuaciones de Alan García.

Luego de esta representación pasarón a quemar la figura de Alán García repitiendo las acusaciones y su culpabilidad de todos los males que sufren los peruanos,solidarizandose con el pueblo mexicano afectado y marginado por el gran imperio norteamericano.

Así llegó la celebración del día internacional del TRABAJO en la plaza Histórica de Arequipa ,sin ninguna trascendencia y olvidado . Recordado  solo por este pequeño grupo de amigos y con un paso de saludo a la bandera de algunos trabajadores a las ocho de la mañana.

Y la plaza Histórica testigo de las gloriosas luchas no  era lo que fue en las décadas pasadas,una verdadera desgracia para los trabajadores de Arequipa.Pero no todo está perdido todavía quedan estos jóvenes vencidos por la indeferencia de los arequipeños pero están allí dispuesto a seguir bregando en defensa de sus ideales.

Arony.

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CORA CORA,es la capital de la provincia de Parinacochas de la región Ayacucho,ubicada en la parte occidental de los Andes del sur peruano,es una pequeña ciudad que está interconectada con la costa peruana,a través de la provincia de Caravelí , el puerto de Chala y Atico Región Arequipa,pero tambien hacia el norte con Puquio,directamente con Ica y Lima. La mayoría de su población está dedicada a la agricultura y la ganadería,destaca sobre todo por sus famosos toros de lidia y la festividad que se desarrolla  el 5 de agosto,fiesta patronal en honor a la VIRGEN DE LAS NIEVES.Donde participan toda la población y a la vez retornan los residentes fuera de Cora Cora.

CORA CORA,es cuna de muchos artistas que cantan con esa voz melodiosa que es propia  de las flores de este pueblo,no podemos ignorar a la pionera del huayno a Bertha Barbarán entre otras,ahora  está la dulce voz esta cantante .

 Esta es la otra cara y realidad de CORA CORA,calles sin matenimiento y servicio sanitario,el famoso puente  SANTA BÁRBARA,aparece con toda las deficiencias amarrado con alambres,maderas viejas,cables occidados,pero era utilizado por los alumnos de las instituciones educativas que quedan al otro lado del pueblo,todos los días,por esta realidad su mantenimiento era de suma urgencia,pero las autoridades bien gracias.

Aquí podemos apreciar  como el pueblo también celebra a lo grande su fiesta patronal,en la plaza de toros,desarrollan algunas demostraciones de su grandeza de sus habitantes,se gastan grandes fortunas en estos festividades,sobre todo por los residentes en la ciudad de Lima y en el extrajero,quienes también caen en ese círculo vicioso de gastar recursos en cosoa suntuales y no ayudan a la nueva juventud para mejorar sobre todo la salud ,alimentación y educación que son los pilares del desarrollo y la inversión para el futro de estos pueblos.

LA TRAGEDIA EN CORA CORA 

La muerte de 8 alumnos y dos profesores en el provincia de Cora Cora,Región Ayacucho Perú nos llama a la reflexión profunda,para analizar porque ocurren estas tragedias,que se pueden evitar con un simple previsión,pero la información que procede de esta localidad nos hace meditar y sacar algunas conclusiones lo que realmente esta ocurriendo en el interior del perú en miles de poblados y cientos de provincia y regiones,donde se gastan recursos de todos los peruanos en cosas suntuales y superficiales y no están priorizando las necesidades más urgentes de la población ,un caso que salta a la vista son estos videos que hemos adjuntado a la presente para darnos cuenta lo que realmente ocurre no sólo en este pueblo; sino, casi en la mayoría de los pueblos,no se apoya al derecho de los niños que es la educación.

Por este puente,que se cayó por el peso del paso de los estudiantes y profesores pasaban todos los días,no ha sido mantenido,en comparación de su plaza central y sobre todo la plaza de toros ,es una verdadera verguenza ,el segundo video fue un testigo que ha nadie podran engañar,aparece el estado del puente en aquella oportunidad.todo amarrado con alambres oxidados delgados,hechos posiblemente por un bien samaritano y las autoridades bien gracias.

Lo que pasa en estos casos la mayoría de las autoridades,de estos pueblos no tienen ni siquiera de lo que se tiene que invertir en educación y salud como preoridad,ellos sólo ven la infraestructura que no tiene tanta importancia como necesidades básicas.Como ejemplo tan lamentable que vimos en un pueblo de la región de Apurimac donde el Alcalde de dicho distrito había invertido todo su presupuesto para construir una pista para la carrera de caballos y el pueblo no tenía el servicio de desague y un servicio de agua potable de hace 50 años sin ningún mantenimiento y deficiente.Ademas al costado de la pista había una institución educativa que se caía en pedazos.

Estas autoridades piensan que con pista para CARRERA DE CABALOS ,PLAZAS PARA LA CORRIDA DE TOROS,Y OTRAS están haciendo las cosas bien pero es lamentable lo que ocurre con estas autoridades  que no están estan capacitados para ejercer función pública.

Por ello que la mayoría de estos pueblos se quedan sin la mayoría de sus jóvenes porque el 85% de ellos migran a otras lugares en busca de mejores condidciones de vida.

Leer CORA CORA:Una tragedia y una responsabilidad. en EL BLOG DE ARONYAQP

Cuando Alberto Fujimori aparece en la política peruana en la década del 90 del siglo pasado,era un oscuro personaje sin ningún antecedente político,de la ciencia,cultural e intelectual.Nadie conocía más que en los círculos cercanos de la Universidad Nacional Agraria La Molina,donde había ejercido el cargo de rector,sin ninguna trascendencia,como cualquier de los rectores mediocres que pasan sacando pecho como si fueran grandes personajes caídos del cielo.

Pero fuimos testigos como la población peruana,que estaba viviendo uno de los momentos más graves de su historia,por la irresponsabilidad de los gobernantes anteriores,en materia económica,social y política su la incapacidad de la propia póblación de expulsar a estos incapaces como Belaúnde y Alan García,que han dejado al Perú en un desastre económico,social,y político.Surge dos opciones políticas,de Mario Vargas Llosa que anunciaba una reforma radical empleando ,para ello ,los postulados del neoliberalismo y la otra opción de la tentencia izquierdista.

Frente a estas alternativas, antes descritas Alberto Fujimori aparece como una posibilidad y la población vió en él algo positivo muy diferente a los demás candidatos todo desconocido,pero a la vez había algo positivo se presentaba como un personaje exitoso,muy ligado a los sectores populares,asimismo encarnaba el éxito de la economía japonesa,como un modelo de última generación.La población peruana vió en él esa imagen que los medios de comunicación estaban fabricando y difundiendo en los comerciales en aquella oportunidad.

Como era un personaje tan oscuro; luego siniestro con muchas patologías,nadie sospechaba lo que realmente estaba ocultando este personaje.Como de costumbre la población logró elegir a este personaje desconocido y oscuro como presidente del PERÚ,fue una verdadera incógneta hasta aquella oportunidad.

Pero Fujimori no ha perdido tiempo, luego de su elección inmediatamente se trasladó a vivir en uno de los cuarteles del ejército peruano,allí posiblemente comenzó a maquinar todo lo que después se conoció de su gobierno y sus acciones.

Los Primeros meses trató de controlar la hiperinflación que estaba afectando a la economía peruana,sus medidas fueron desproporcionadas,ni sus propios asesores sabían lo que estaban haciendo,pero los peruanos asuminos con cierta responsabilidad sus medidas económicas.Pero desde el principio,Fujimori caractirizado como un personaje autoritario con alteraciones de personalidad, no podía desarrollarse dentro de la democracia,inmediatamente maquinó como organizar un golpe de estado,para ello ,organizó un grupo mafioso,encabezado por el siniestro y psicópata  Vladimiro Montesinos quien realmente lo ha convertido en un verdadero títere,manipulaba todo lo que realmente quería este siniestro personaje,con poderes ilimitados,todos con la anuencia de este señor Fujimori,esta Mafia no ha sido todavía investigado en su real dimensión y que actúa hasta la actualidad.Lo ha manipulado a sus caprichos durante 10 años que ha durado su gestión en el gobierno del Perú.

Aunque, se jacte por los cuatro vientos de sus logros económicos y en la lucha contra la suversión ,en nuestra opinión y como testigo de su gestión podemos afirmar ha demostrado una verdadera incapacidad,de desarrollarse dentro de la democracia, y no era necesario de dar golpe de estado y destruir todas las instituciones democráticas.Su organización mafiosa no ha permitido que él haga una gestión transparente,siempre estaba condicionado por su gemelo simiestro.Lo que han hecho durante su gobierno de 10 años no tiene similitud en la historia Latinoamericana.

Primero en el desvio sistemático de fondos públicos a paraisos finanancieros internacionales,allí vemos como realmente que este señor era tan incapaz de permitir que en sus propios narices estaban haciendo eso su famoso asesor y los jefes militares,Otro de los hechos fue la compra de congresistas,empresarios,Alcaldes,militares,sacerdotes,brujos y todas aquellas las personas que ellos veían que serían  útiles para sus fines.Fue una verdadera mafia que hacía de acuerdo a sus fines,se presentaban como los verdaderos salvadores y empecables señores que se autocoparaban los nuevos mesías de la política peruana.

También no podemos olvidar la destrucción de todas las instituciones democráticas del Perú y el golpe de estado , luego la violación sistemáticas  de los derechos humanos.Allí nos dimos cuenta lo que realmente eran estos dos personajes ,actuaron sin respetar a nadie lo destruyeron toda la estructura de las fuerzas armadas del Perú,compraron a periodista,a empresarios,LOS CURAS,brujos,asesinarion a los evangélicos que antes eran sus aliados,destruyó su propia familia,eso simplemente lo denominamos psicópatas.Todo con la intensión de seguir gobernando al Perú.

Y el pueblo peruano fue ignorado,engañado e incluso drogado con algunos regalos y programas de televisión de pésima calidad,sus propios noticieros y periodistas fueron comprados incluso los propios humoristas se han vendido como simples bufones.

Este siniestro personaje de la política peruana, no tiene parangón en las dictaduras de la historia Latinoamericana,ellos dieron un golpe de estado organizaron una verdadera rifa de los bienes del estado peruano.El dueño del circo era un simple títere que era manipulado de acuerdo a los intereses de esta grupo Mafioso encabezado Por Vladimiro Montesinos y los altos jefes militeres y los empresarios ligados a su causa.

El hecho más importante fue la violación sistemática de los derechos humanos,como las torturas,desapariciones forzadas,asesinatos,calificados como crímines contra la humanidad en la sentencia última por el tribunal ha juzgado en forma impecable y sus partidarios salieron a los diferentes medios  de comunicación anunciando el fin del mundo,dichos medios dieron cobertura como de costumbre,no olvidemos que muchos cdueños de estos medios fueron comprados por Fujimori,recibieron fajos de dólares para apoyar su reeleeción en el año 2000.

Lo rescatable finalmente fue,la participación decidida de la juventud estudiantil peruana que ante tan engaño y abuso se enfrentó a este grupo mafioso que pareciera tan poderoso también tenía muchas debilidades.sus luchas al principio no eran comprendidas fueron rediculizados por dicho régimen,pero luego rendieron los efectos esperados,los mafiosos noles quedó armar todo un escándolo y escapar como simples delincuentes,pero para nuestra suerte fue ubicado luego extraditado y condenado por los delitos cometodos en el caso de Montesinos.

Fujimori este chinito con cara de inocente,pero en el fondo el verdadero responsable,se fue a vivir a Japón,que también tenía dicha nacionalidad desde antes y eso muy bien sabía Montesinos.Pero su ambisión y su ignorancia en la previsión estratégica de la política,cayó como un simple ratón manso en manos de la justicia chilena y luego extraditado al Perú , juzgado y condenado por la violación a los derechos humanos.

Leer Alberto Fujimori en banquillo de los acusados en EL BLOG DE ARONYAQP

LA HISTORIA DE LA MINA DE POTOSÍ 

La historia de la mina de Potosí no había nacido con los españoles. Tiempo antes de la conquista, el inca Huayna Cápac había oído hablar a sus vasallos de sumaj Orcko,el cerro hermoso,y por fin pudo verlo  cuando se hizo llevar,enfermo,a las termas de Tarapaya.Desde las chozas de paja del pueblo de Cantumarca,los ojos del inca contemplaron por primera vez aquel cono perfecto que se alzaba,orgulloso,por entre las altas cumbres de los Andes .Quedó estupefacto .Las infinitas tonalidades rojizas, la forma esbelta y el tamaño gigantesco del cerro siguieron siendo motivo de admiración y asombro en los tiempos siguientes.Pero el inca había sospechado que en sus entrañas debía albergar piedras preciosas y ricos metales,y había querido sumar nuevos adornos al templo de Sol del Cusco.El oro y la plata que los incas arrancaban de las minas de Colque Porco y Andacaba no salían de sus límites del reino: no servían para  comerciar sino para adornar a los dioses. 

No bien los mineros indígenas clavaron sus pedernales en los filones de plata del cerro hermoso, una voz cavernosa los derribó.Era una voz fuerte como el trueno, que salía de las profundidades de aquellas breñas y decía: "no es para ustedes; Dios reserva estas riquezas para los que vienen de más allá".Los indios huyeron despavoridos y el inca abandonó el cerro; antes cambió el nombre, el cerro pasó llamarse Potojsi, que significa:"truena, revienta, hace explosión. 

"los que vienen de más allá" no demoraron mucho en aparecer.los capitanes de la conquista se habrían paso.Huayna Cápac  ya había muerto cuando llegaron.En 1545,el indio Diego  Huallpa Natural de Chumbivilcas (Perú) corría tras huellas de una llama fugitiva y se vio obligado a pasar la noche en el cerro.Para no morirse de frío, hizo fuego, la fogata alumbró una llama blanca y brillante, la mañana siguiente comprobó que era plata pura y filones y filones de plata.Se desencadenó la avalancha española, todo el cerro era de plata una de las riquezas de valor incalculable, Potosí desde aquella oportunidad se convirtió en una ciudad más grande de América y de Europa. 

El Indio Huallpa Murió pobre sin ninguna recompensa por su descubrimiento y por derecho propio esa inmensa riqueza era de él. Pero, los españoles lo quitaron toda la riqueza de esta mina, que les parece.

  FIN.

TEXTO DESORDENADO

Ordena de acuerdo a la secuencia y como debe estar correctamente ordenado el presente texto.

1.- Desde las chozas de paja del pueblo de Cantumarca, los ojos del inca contemplaron por primera vez aquel cono perfecto que se alzaba, orgulloso, por entre las altas cumbres de los Andes .Quedó estupefacto.

2.- "los que vienen de más allá" no demoraron mucho en aparecer, los capitanes de la conquista se habrían paso.Huayna Cápac  ya había muerto cuando llegaron.

3.- La historia de la mina de Potosí no había nacido con los españoles.

4.- Las infinitas tonalidades rojizas, la forma esbelta y el tamaño gigantesco del cerro siguieron siendo motivo de admiración y asombro en los tiempos siguientes.

5.- No bien los mineros indígenas clavaron sus pedernales en los filones de plata del cerro hermoso, una voz cavernosa los derribó.

6.- Pero el inca había sospechado que en sus entrañas debía albergar piedras preciosas y ricos metales, y había querido sumar nuevos adornos al templo del Sol del Cusco

7.-. En 1545, el indio Huallpa corría tras huellas de una llama fugitiva y se vio obligado a pasar la noche en el cerro.

8.- .Era una voz fuerte como el trueno, que salía de las profundidades de aquellas breñas y decía: "no es para ustedes; Dios reserva estas riquezas para los que vienen de más allá".

9.- El oro y la plata que los incas arrancaban de las minas de Colque Porco y Andacaba no salían de sus límites del reino: no servían para  comerciar sino para adornar a los dioses.

10.- Tiempo antes de la conquista, el inca Huayna Cápac había oído hablar a sus vasallos de sumaj Orcko, el cerro hermoso, y por fin pudo verlo  cuando se hizo llevar, enfermo, a las termas de Tarapaya.

11.- Los indios huyeron despavoridos y el inca abandonó el cerro; antes cambió el nombre, el cerro pasó llamarse Potojsi, que significa:"truena, revienta, hace explosión.

12.- Se desencadenó la avalancha española, todo el cerro era de plata una de las riquezas de valor incalculable, Potosí desde aquella oportunidad se convirtió en una ciudad más grande de América y de Europa.

13.- pero, los españoles lo quitaron toda la riqueza de esta mina, que les parece.

14.- El Indio Huallpa murió pobre sin ninguna recompensa por su descubrimiento y por derecho propio esa inmensa riqueza era de él.

15.- Para no morirse de frío, hizo fuego, la fogata alumbró una llama blanca y brillante, la mañana siguiente comprobó que era plata pura y filones y filones de plata.

EJERCICIOS:

-Crea una historia similar, con los mismos personajes; pero, con diferentes acciones y con 15 separaciones similar a esta historia.

-Busca en el diccionario el significado, sinónimo y antónimo de las siguientes palabras: fogata recompensa, avalancha, filón, despavorido, vasallo.cavernoso, breña, pedernal, estupefacto.

SOLUCIÓN

1.- La historia de la mina de Potosí no había nacido con los españoles.

2.- Tiempo antes de la conquista, el inca Huayna Cápac había oído hablar a sus vasallos de sumaj Orcko, el cerro hermoso, y por fin pudo verlo  cuando se hizo llevar, enfermo, a las termas de Tarapaya.

3.- Desde las chozas de paja del pueblo de Cantumarca, los ojos del inca contemplaron por primera vez aquel cono perfecto que se alzaba, orgulloso, por entre las altas cumbres de los Andes .Quedó estupefacto.

4.- Las infinitas tonalidades rojizas, la forma esbelta y el tamaño gigantesco del cerro siguieron siendo motivo de admiración y asombro en los tiempos siguientes.

5.- Pero el inca había sospechado que en sus entrañas debía albergar piedras preciosas y ricos metales,y había querido sumar nuevos adornos al templo del Sol del Cusco.

6.- El oro y la plata que los incas arrancaban de las minas de Colque Porco y Andacaba no salían de sus límites del reino: no servían para  comerciar sino para adornar a los dioses.

7.- No bien los mineros indígenas clavaron sus pedernales en los filones de plata del cerro hermoso, una voz cavernosa los derribó.

8.- Era una voz fuerte como el trueno, que salía de las profundidades de aquellas breñas y decía: "no es para ustedes; Dios reserva estas riquezas para los que vienen de más allá".

9.- Los indios huyeron despavoridos y el inca abandonó el cerro; antes cambió el nombre, el cerro pasó llamarse Potojsi, que significa:"truena, revienta, hace explosión.

10.- "los que vienen de más allá" no demoraron mucho en aparecer.los capitanes de la conquista se habrían paso.Huayna Cápac  ya había muerto cuando llegaron.

11.- En 1545, el indio Huallpa corría tras huellas de una llama fugitiva y se vio obligado a pasar la noche en el cerro.

12.- Para no morirse de frío, hizo fuego, la fogata alumbró una llama blanca y brillante, la mañana siguiente comprobó que era plata pura y filones y filones de plata.

13.- Se desencadenó la avalancha española, todo el cerro era de plata una de las riquezas de valor incalculable, Potosí desde aquella oportunidad se convirtió en una ciudad más grande de América y de Europa.

14.- El Indio huallpa Murió pobre sin ninguna recompensa por su descubrimiento y por derecho propio esa inmensa riqueza era de él.

15.- Pero, los españoles lo quitaron toda la riqueza de esta mina, que les parece.

ESCALA DE CALIFICACIÓN:

-Los 15 puntos equivalen a una nota de 20,14-19,13-17,12-16,11-15,10-13,9-12,8-11,7-10,6-09,5-08,4-07,3-05.

 Arony.

Leer Hoja de Trabajo 03- Historia de las Minas de Potosi en EL BLOG DE ARONYAQP

¡Ah, mí querido Subprefecto! El Tankayllu es un danzante de tijeras indígena que vale.

-Para el 28 no hay más que la corrida, el Tankayllu en la provincia de Puquío en la región de Ayacucho.

Y en las fiestas grandes, los ayllus Kollana y Chaupi ponían en las calles a sus danzantes de tijeras. En todas las esquinas y en las plazas, los danzantes de Kollana eran dueños.No había hombre para el Tankayllu y para el Untu de Kollana.Tankayllu salía a bailar  con Nicanor Rojas de arpista y Jacinto Pedraza de violinista su pantalón  y

su chaleco, espejo y cintura dorada, pines de todos los colores; sobre la gran montera llevaba un cuerpo de gavilán, con el pico por delante; sus tijeras de acero se oían a tres cuadras.Cuando el Tankayllu salía a bailar,se juntaba la gente de los cuatro ayllus;y cuando entraba al jirón Bolívar ,tocando sus tijeras, las niñas y los mistis salían a los balcones.

-¡Es un artista este indio!-decían.

Pero la competencia de los danzantes de tijeras  no era como la de los capeadores. Con los toros bravos era competencia grande, ante todo el pueblo de Puquio y sus distritos.En cambio, cuando el Tankayllu entraba al jirón Bolívar, tocando su tijeras, las niñas y los mistis se machucaban en los balcones para verlo.Entoces no había los ayllus Kayao, ni Chaupi, ni Kollana, el pueblo entero, los indios de todos los barrios se alegraban y llenaban la calle de los mistis; sus ojos brillaban mirando la cara de los vecinos.

-¡Es un artista! ¡Hay que llevarlo a Lima!- hablaban en los balcones.

-¡Será un indio...pero qué bien baila!

Mirando la cara de los vecinos, los comuneros de los cuatro ayllus tenían fiesta: el regocijo era igual para todos los indios de Puquio.Y desafiaban en su adentro a los mistis.

-¿Dónde habiendo de mistis? Con su caballito nazqueño, con su apero de plata, con su corbatita, badulaquean.Con trapo no mas. ¿Dónde habiendo hombre para Tankayllu?

Por eso los Kollanas confiaban para el 28 en el Tankayllu y en el tayta Untu.Decían en los barrios que ese año el Tankayllu iba a lucir otra ropa y montera nueva.

José María Arguedas-Yahuar Fiesta.

 I. VOCABULARIO

Relaciona las palabras con sus significados respectivos:

• (1) Subprefecto.         ( ) Persona dotada de ciertas habilidades.
• (2) Indígena.              ( ) Ave rapaz.
• (3) Danzante.             ( ) Instrumento musical de cuerdas de forma triangular.
• (4) Arpa.                     ( ) Persona que danza en bailes públicos.
• (5) Gavilán.                 ( ) Originario del Perú.
• (6) Artista.                   ( ) Autotridad política en la provincia.                                               

II.          COMPRENSIÓN DE LECTURA

Contesta marcando la alternativa correcta:

1. La competencia de los danzante de tijeras no era como la de los capeadores de toros bravos" porque:

• a) Todos tenían derecho a la fiesta.
• b) Deseaba el reconocimiento de los toreros.
• c) Con los toros era una competencia grande.
• d) El pueblo entero llenaba la calle de los mistis.
• e) Deseaba ser famoso como danzante.

2. ¿Qué dicho se aplica a todo lo realizado por el danzante para el logro de sus objetivos?

• a) El todo por el todo.
• b) La necesidad carece de ley.
• c) ¡Es un artista este indio!.
• d) No dejar el propio por lo ajeno.
• e) Hechos y no palabras.

3. El "danzante" no respondió a las burlas porque:

• a) Era un artista del pueblo.
• b) No tenía fines de triunfo.
• c) Tuvo sentimiento de culpa.
• d) Sintió dolor y frustración.
• e) Tenía fama.

4. El "El Tankayllu triunfó" gracias a:

• a) Su astucia.
• b) Las circunstancias favorables.
• c) Que estaba enfermo.
• d) Su habilidad artística.

5. El Tankayllu, era considerado como héroe del pueblo, por que:

• a) Nadie podía competir con él, ni los mistis.
• b) Era el rey de los artistas.
• c) Este hecho demostraría su fe en él.
• d) Tenía mucha habilidad.
• e) Estaba muy convencido de su triunfo.  

III.         VERDADERO O FALSO

Contesta si las afirmaciones son verdaderas (V) o falsas (F)

6. Taykayllu es un artista indígena que vale. ( )

7. Los danzantes de tijeras estaban acompañados por una guitarra y violín. ( )

8. Loas Kollanas confiaban en el Tankayllu para el 28. ( )

IV.        ORACIONES INCOMPLETAS

Completa las oraciones con  las PALABRAS o CONECTORES  correspondientes.

9. Un engaño se plasma por la........................ de aquel que por sus.............. e ignorancia encuentra...................... ante la astucia de otro.

• a) Frialdad - ideas - timado
• b) Credulidad - prejuicios - inerme
• c) Fe - creencias - acosado.
• d) Ingenuidad - fe - infeliz
• e) Desventura - dudas - dispuesto

10. ............................... demuestra habilidades ........................ podría pasar por el danzante de tijeras,................ ser valorado por el pueblo

• a) Quien - artísticas - y
• b) Si - si - y
• c) Quien - aunque - o
• d) Porque - además - y
• e) Como - si - o

V.         SINÓNIMOS

Indica el sinónimo correspondiente de la palabra resaltada:

11. "Es un artista este indio".

• a) Ignorante
• b) aborigen
• c) americano
• d) Quechua y aimará.
• e) diestro.

12. "El regocijo era igual para todos los indios de Puquio"

• a) Dolor
• b) Júbilo
• c) Miedo
• d) Cansancio
• e) Amanecer.

VI.         ANTÓNIMOS

Indica el antónimo correspondiente de la palabra resaltada:

6 "Con los toros bravos era competencia grande"

• a) Fuertes
• b) Grandes
• c) Mansos
• d) Valientes
• e) Atrevidos

7. "La competencia de los danzantes de tijeras no era como la de los capeadores."

• a) Lucha
• b) amistad
• c) Pugna
• d) Rivalidad
• e) Igualdad.

VII.       TÉRMINO EXCLUIDO

Excluye la palabra que no comparte el mismo campo significativo de las demás:

15.  ARTISTA                                                                         16.  DUEÑO:

         a) Actor                                                                                  a) Amo

         b) Vidente                                                                             b) Propietario

         c)  artífice                                                                              c) Patrón

         d)  Poeta                                                                               d) Notoriedad

         e)  Danzante de tijeras.                                                      e) Empresario.

VIII.      ANALOGÍAS

Determina la pareja de palabras que repite la misma relación analógica de la premisa:

17.   PUQUIO: DANZANTE DE TIJERAS:                                

                                                                                               18.   INDIO: ARTISTA:

         a) Cajamarca: Costa                                                          a) Amo: Siervo

         b) Lima: Chincha                                                                b) Clérigo: Sacerdote

         c) Trujillo: Marinera                                                             c) Banco: Poder

         d) Iquitos:Bosque                                                                d) Militar: Soldado

         e) Arequipa: Moquegua.                                                    e) Vallejo: Poeta.

IX.        ORACIÓN ELIMINADA

19. Identifica la oración que no tiene correlación lógica con el contenido del texto leído.

 I.  El Tankayllu es un danzante de tijeras indígena que vale.

II.   Los Kollanas confiaban  a Tankayllu para el 28 de julio.

III. En las fiestas grandes los ayllus de Puquio ponían sus danzantes de tijeras.

IV    El regocijo era igual para todos los indios de Puquio.

V.    Decían en los barrios que ese año el Tankayllu iba a lucir otra ropa y montera nueva.

a)  I  .                              b) IV                        c) II                          d)III                         e) V

Arony.

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